Наука
чающий грешников в аду. В исламе он — Азраил, и имеет, кроме бесчисленных глаз,
ещё и бесчисленные рты, руководит множеством ангелов смерти, помогающим ему
выполнять его функцию.
В исламском предании рассказывается, что он ровесник самого Аллаха, и что ко-
гда погибнут все существа во всех мирах и сами миры, останется один только Азраил.
Так говорится и про Нар-Марратука: «Он владел землёй прежде, нежели была со-
творена она, и будет владеть ею, когда она погибнет»; а также: «Величайшие из магов
и жрецов призывали Его, дабы получить высшее благословение Его, дабы остаться
жить, когда вселенная рухнет, а не погибнуть вместе с прочими несчастными».
Важными символическим атрибутами Азраила являются яд и меч. Каббалистиче-
ское предание рассказывает, что, когда человек умирает, у него открывается «второе
зрение», и он видит ангела смерти над собой с мечом в руке, от ужасного вида этого
ангела, человек открывает рот, и тогда с кончика меча падает капля яда, которая его
моментально умерщвляет и запускает процесс распада, разложения тела.
Яд вообще каббалистически интерпретируется как то, что приводит к распаду,
диссолюции, разложению, рассозданию всего творения. Такое значение он, например,
имеет в имени «Самаэль».
Так вот, по некоторым сведениям, и Нар-Марратук имеет своим атрибутом меч, и
сам символически является «Рекой Желчи». Желчь мистически понимается как «ме-
ланхолическая слизь», которой неофит покрывается в период так называемого «мрака
души», т.е. одиночества, отчуждённости, разочарования (т.е. инициатической смерти),
которые он должен преодолеть на пути посвящения. Алхимически этому «мраку души»
соответствует стадия нигредо — почернения, разложения, гниения. В символах алхи-
мии зачастую эта стадия изображала