56
ОфициOZ: Verbena( конкурсные работы)
Итак, извращённая сексуальность открывает Врата в инфернальные миры к самому Хаосу и привносит сюда их влияние, но есть нечто превосходящие даже это.
Глубины Тайны Беззакония
Вершиной, хотя тут точнее бы было сказать, самой Глубиной извращённой сексуальности, этой Тайны Беззакония, будут сексуальные совокупления и вовсе с существами не из нашего мира. Напомню, человечество уже однажды уничтожалось, я говорю про Всемирный Потоп, и произошло это вследствие союзов земных женщин с существами иного порядка— с ангелами, « Сынами Бога »— « Бене Элохим », из категории « Ирин », по-гречески « Григореи », что значит « Бодрствующие » или « Стражи ». Плодом этих союзов стали злые гиганты, наделённые сверхспособностями и знаниями своих отцов. Это порочное поколение Потопа достигло вершин Беззакония, его целью было достижение Абсолютного Зла, что « всякая плоть извратила свой путь », нет такого злодеяния и греха, которое оно ни совершило бы, даже те, которые нам сейчас недоступны и неизвестны. Они совокуплялись извращённо друг с другом и с животными и породили всевозможных чудовищ. Всё это и привело к огромной конденсации негативного потока астрального света. « И воды крепли всё больше и больше на земле », т. е. Клипот и Ситра Ахра, которые здесь называются « воды », разрушили землю своим возрастающим могуществом. На землю выпали эти негативные астральные осадки, тёмные истечения, называемые « воды потопа », которые сначала выразились в войнах всех против всех, а потом в окончательном уничтожении. « Увидел Ангела Смерти, который пришёл с водами потопа »— в потопе( мабуль) находился Губитель, который должен был стереть всю вселенную. Сам потоп— это тикун( исправление), дабы отделить власть Клипот.
В другом эпизоде сакральной истории, снова описывается чудовищная катастрофа как следствие извращённой сексуальности. Об этих мистериях зла так писал член Ордена Золотой Зари и друг Дж. Р. Р. Толкина Чарльз Уильямс: « Слава Господня пала на города равнины, Содом— и тот, другой город. О Содоме мы знаем сегодня едва ли не всё... Мужчина может любить мужчину, и женщина— женщину, но, как бы то ни было, они влюблены, они говорят, с губ их слетают слова,— а знаете вы, сколь тихи были улицы Гоморры? Видели ли вы пруды, что вечно отражают лица тех, чьи спутники— их собственные призраки, призраки, что не отражаются в воде, да и не могут отражаться. Любовники Гоморры вполне удовлетворены; им неведомы наши трудности. Что им до переменчивости чувств— во всяком случае, так было, покуда в конце на жителей города не пал пламенный дождь Славы,— ибо они утратили способность к переменам, у них остался только страх ада. О, они вполне моногамны! и не имеют детей... там нет рождения, там лишь смерть вторая. Там нет отличия между любящим и возлюбленным; каждый рождал себя из своего же обожания, они жили собой, упивались собой, истощали себя— ради себя же самих, ибо творение— акт милосердия Господня, а они не хотели творения ». Здесь говорится о « грехе Гоморры »— вершине сексуальной перверсии, ибо это сексуальный союз со своим собственным личным демоном, со своей собственной теневой стороной. Позднее подобное появляется в ведьмовских процессах, где смертным приговором становится даже не служение дьяволу, а сексуальный союз с личным демоном-инкубом. Ведьмы описывают этот опыт Шабаша как незабываемый, нечто столь упоительное, что невозможно описать даже
56