57
Апокриф-125: март 2018( L5.3 e. n.)
сии удовольствия Шабаша. Они говорят, что ни за что не откажутся от них, даже перед лицом страшной смерти на костре. Вот как об этом пишет другой член Золотой Зари, Артур Мейчен: « Там, в самый глухой час ночи, приготавливалось вино шабаша, сей Грааль Зла, и подносился новообращённым. Те вкушали дьявольское причастие, и рядом с каждым отведавшим его вдруг оказывался спутник— чарующий неземным соблазном образ, сулящий блаженство поизысканнее и поострее фантазий самого сладкого сна. Трудно писать о подобных вещах, и главным образом потому, что сей прельстительный образ— отнюдь не галлюцинация, а, как это ни ужасно, часть самого человека ». Душа расслаивается, и самая тёмная сторона души, этот личный демонискуситель, является как нечто внешнее, как инкуб или суккуб. Он может принять любой воображаемый образ, извлечённый из глубин подсознания, самого сюрреалистического или идеалистического облика для своего человеческого партнёра. Поэтому ведьмы описывали своих инкубов на Шабаше, с одной стороны, как необыкновенных красавцев, рыцарей, а с другой— у них появляются звериные черты, а то и вовсе непередаваемые вещи, как раздвоенные и растроенные члены в чешуе со змеиными языками из них и подобное, для удовлетворения самых скрытых и извращённых фантазий.
Писатель Артур Мейчен очень повлиял на становление творчества Говарда Лавкрафта, который, в свою очередь, как никто другой повлиял на современную магию. А ведь у Лавкрафта также проходит красной нитью через его творчество тема сексуальных союзов между человеком и обитателями других миров, и это несмотря на то, что в целом творчество Лавкрафта, можно сказать, асексуально, даже женские образы появляются всего пару раз. Это, конечно же, прежде всего « Тень над Иннсмутом », посвящённая теме результата противоестественного спаривания между людьми и подводной расой Глубоководных. Но главное даже не это, а то, что, в конечном итоге, такой союз должен привести в возможность призвать Дагона и пробудить самого Ктулху, т. е., опять-таки, к уничтожению мира. И нельзя не упомянуть « Ужас Данвича », где дочь тёмного колдуна, Лавиния Уэйтли, понесла потомство и вовсе от самого Великого Йог- Сотота, и миссия в мире этого отродья Йог-Сотота— открыть Врата для Древних, призвать их сюда для разрушения мира и уничтожения человечества.
Итак, извращённая сексуальность открывает Врата в инфернальные миры Другой Стороны, проводит в наш мир потоки Хаоса и призывает демонов, но наиболее мощной и по-настоящему черномагической перверсией сексуальности является сексуальный союз с обитателем другого мира.
Послесловие
Тот, кто дочитал до сих пор, в гневе может сказать, что это за собрание невероятной чуши и мракобесия: это что же, по- вашему, люди с нетрадиционной ориентацией— виновники всех катастроф, бед и ужасов на земле, ибо именно они проводят на землю потоки Хаоса. Я отвечу: та курица, что вдруг запела петухом,— не она поджигает дом крестьянина, она лишь невольный проводник пусть малейшего и локального, но всё же вторжения Хаоса, которое на нашем плане и проявится в виде пожара или ещё какого разрушения и беды, да и сама курица является лишь живым символомнэксионом и предзнаменованием всего этого. Как бы то ни было, но исторические факты говорят именно об этом. Что вторжению Хаоса на наш план, со всеми потом кровопролитиями и ужасами, всегда предшествовало распространение сексуальных первер-
57