63
Апокриф-124 : февраль 2018 ( K5.3 e . n .)
Опять-таки , сказать , что буддизм нацелен на окончательное исчезновение , неверен : цель буддизма не в будущем , но здесь , в жизни , которой мы живём ; его цель — жизнь , облагороженная самопознанием и возвышенная безграничной любовью и мудростью 1 .
Другие слова подтверждают , что это действительно так :
Наши книги наполнены такими описаниями — такими словами : чудесными , внушающими трепет речами тех , кто уже в этом воплощении достиг Цели нашей Религии — восхитительной жизни полного Умиротворения , несравненной незыблемости Нирваны 2 .
Однако и для Ананды Меттейи она не поддавалась описанию и человеческой мысли , особенно когда он смотрел за пределы этой жизни . В 1903 году он обратился с риторическим вопросом : « Как ... непрестанно изменчивым умом , можем мы размышлять о том , что пребывает за пределами Жизни и Знаний , за пределами Смерти и Изменений , — о Неизменном , Незыблемом , Высшем , — о том , что не осознать никакой мысли , что не описать никакими словами ?» 3 Он мог утверждать с эйфорическими нотками , что это противоположно всему , что мы знаем :
Если меня спросят : « Нирвана — это уничтожение ? Это прекращение ? Это конец всего ?» — я отвечу только то , что мы знаем . Это Уничтожение — уничтожение троекратного фатального огня Страсти , Гнева и Неведения . Это Уничтожение — уничтожение обусловленного бытия , всего , что нас связывало и сковывало ; прекращение ужасного заблуждения , скрывавшего от нас великолепие света за его пределами . Это конец всего — конец долгого извилистого паломничества через миры бесконечной иллюзии ; конец скорби , непостоянства , самообмана . От мучений печального сна Жизни — к вечному Пробуждению , — от мучений эгоизма — к вечному Освобождению ; к Бытию , Существованию , которое назвать Жизнью — святотатство , а назвать Смертью — ложь ; оно неестественно , немыслимо , но реализовать его , войти в него можно даже в этой жизни 4 .
Позднее , в 1917 году , тон его становится менее эйфоричным — по-видимому , закалённый войной , возрастом и болезнью :
Нирвана символизирует Окончательное , Запредельное , Цель Жизни — состояние , настолько отличающееся от этой обусловленной , вечно меняющейся сущности грёзы о Самости , которая нам известна , что лежит не только за рамками всяких имён и описаний ; но и далеко за пределами самой Мысли 5 .
1 « The Faith of the Future » in Buddhism , Vol . 1:1 , с . 30 .
2 « Nibbāna ,» с . 126 . 3 Там же , с . 127 . 4 Там же , с . 133 . 5 Wisdom of the Aryas , с . 124 .
63