Апокриф 124 (февраль 2018) | Page 36

Наука Макгрегора, и этот факт приводит также достопочтенный Балангода Ананда Майтрея Тхера 1 . Однако не исключено, что его мать всё ещё поддерживала с ним связь, по- скольку Кроули указывает, что мать воспитала его в строгом католическом духе 2 . Он обучался в Бате, после чего получил образование химика-аналитика. Впоследствии он был приглашён на работу доктором Бернардом Дайером, общественным аналитиком и химиком-консультантом с международной репутацией, обосновавшимся в Лондоне, в качестве официального аналитика London Corn Trade 3 , пока Беннет поддерживал с ним общение. Информация о ранних годах Беннета туманна. То, что удаётся найти, свидетель- ствует о том, что он был чувствительным и серьёзным молодым человеком, отходив- шим от христианства, поскольку оно казалось несовместимым с наукой и потому, что он не мог примирить концепцию бога любви со страданиями, которые он наблюдал и испытывал. Астма, мучавшая его всю жизнь, началась, скорее всего, ещё в детстве. Ко- гда он был молод, это мешало ему работать подолгу. Вместе с семейными обстоятель- ствами это значило, что временами он был отчаянно беден. Поэтому страдание с ран- них лет было частью его жизни. Кроули писал о нём: «Алан не знал радости в жизни; он ещё с колыбели презирал и отрицал удовольствие» 4 . Презирая удовольствие, Беннет определённо доверял поиску истины и доброде- тели. Кажется, именно это с юношеских лет наполняло его жизнь. Научный прогресс XIX века, особенно в области химии и электричества, захватил его; научные метафоры про- низывают его записи. Наука значила для него намного больше, чем просто технические знания. Он связал её с поиском истины о человеке и человеческом сознании. В юности это особенно переплеталось с религиозными поисками. Отвергнув римский католи- цизм, он обратился сперва к индуизму и буддизму. В 1890