Апокриф 124 (февраль 2018) | Page 156

Религия ввиду личной неграмотности сатаниста. Очень многие индивиду попросту не могут оторвать свой разум от христианского образа мышления и в самом деле начинают по- клоняться Сатане подобно христианскому демиургу без какой-то разумной на то при- чины, точно так же ожидают от него манны небесной, вновь забывая про старую пого- ворку. И если в атеистическом Сатанизме с подобным проблем нет, то в данном случае проблему усугубляет ещё и инверсионная модель культа. Ограниченный менталитет выдаёт «перевёртыш христианства»: «если бог добр, и он стремится к прекрасному, то я буду злым и возлюблю отвратительное». А далее всё как мы знаем: отталкивающий внешний вид, вульгарное поведение, деградация личности, нередок алкоголизм, склонности к садизму, наркомании и аморальным припадкам (я знаю, что мораль не воспринимается в полном смысле слова для сатаниста, но это то, что отделяет нас от диких животных, отчего мораль нужно верно дозировать, а не вовсе истреблять). В об- щем и целом, представитель мышления пункта 3 в народе называется говнарём обык- новенным и внимания уже не заслуживает. Ещё одним довольно весомым недостатком тех, кто стремится к теистическому Сатанизму, являются весьма частые «поехавшие крыши» его последователей, где прак- тически каждый третий теист выступает в виде ополоумевшего догматика, считающего, «сколько у Люцифера детей», и пишущего «чёрные иконы» (инверсии христианских). Нет, это не изъян Сатанизма в теистическом проявлении, этот минус принадлежит ис- ключительно его последователям, неверно воспринявшим его суть. Как писалось выше, возникает такое сумасшествие ввиду неверно воспринятой идеи и вовремя не отде- лённого от христианства менталитета, благодаря чему теистов, как правило, высмеи- вают за несуразицы, которые они несут. Нередки и случаи ритуальных убийств и актов вандализма именно среди теистов, которые утратили способность к самоконтролю, делая перечисленное из побуждений «во имя Сатаны». Справедливости ради, стоит выделить и положительные стороны сего явления. Большинство теистов — либо повёрнутые фанатики-антихристиане, какие-то анимеш- ники или ролевики, но среди этой бесполезной массы довольно часто встречаются и настоящие сатанисты, соответствующие архетипу и трезво мыслящие. Оперируя дово- дом «все средства хороши», они активно изучают оккультизм и используют его в своих нуждах. Свои «магические» пристрастия они аргументируют следующим утверждени- ем. Представьте, что в природе всё ещё существуют неизученные и доселе неподвер- женные метрике или какому-то иному подсчёту и выявлению виды энергий/излучений, которые только предстоит открыть. Возможно, среди них найдётся и тот, который отве- чает за колдовские возможности индивидуума. Ведь всего 7 веков назад человечество не мыслило, что такое электричество, а за рассказы о звуковой волне, радиосигнале, гамма-излучениях и сверхвысоких частотах, применяемых в микроволновке, так и во- все можно было угодить на костёр. В связи с этим, мы можем полагать, что носители такого теизма — это пытливые умы с исследовательским духом, желающие докопаться до объяснения тех или иных вещей, что не противоречит разумности. Здравомыслящие теисты от природы скептики и никогда не поверят на слово кому-либо, но непременно сказанное проверят, на основе чего и выстраивают свой «колдовской арсенал», удо- влетворяя прихоти прагматизма. Сатанинский теист подвергает сомнению всё, но об- ращаясь в нужный момент к своему покровител ю как к персоне. Вполне возможно, что 156