137
Апокриф-124 : февраль 2018 ( K5.3 e . n .)
14 Заратустра спросил касательно меньших из городов . И ’ хуа ’ Мазда ответил :
« Меньший город — это мужчина , его жена и их дети . И как едины люди большого города , так пусть и мужчина , его жена и их дети будут едины друг с другом . 15 И как должен быть в большом городе главный отец , так пусть будет и в малом .
То , у чего нет главы — ничто ». 16 Заратустра сказал : « В руководстве большого города отцы говорят по повесткам , а после главный отец постановляет ». 17 И ’ хуа ’ Мазда сказал : « Пусть то же будет в семье мужа и жены . Пусть прежде говорит жена , за ней — дети , если достаточно взрослые , а после пусть отец решает . То , что хорошо для большого города , хорошо и для малого . Как управляются царства в небесах , так пусть управляются и земные княжества ». 18 Заратустра спросил о плохом муже и хорошей жене , плохой жене и хорошем
муже . И ’ хуа ’ Мазда говорил к Заратустре , Пречистому , так : 19 « Кто знает , что хорошо и что плохо ? Не следует ли всем мужчинам жертвовать
собой ради Отца , не всем ли следует женщинам ? Если хорошая женщина не желает пожертвовать собой плохому мужу после того , как присягнула Ормазду , то она не хороша , но любит себя саму . Из-за того , что её муж оказался плохим , должна ли также стать плохой и она ? Не хорошо ли ей в том месте , что
Ормазд дал ей ? Восставляет ли она своё суждение против Отцова ? 1 20 Есть злые мужчины , что жестоко обращаются со своими жёнами . Не знает ли
об этом каждая девица ? Посему , если она вверяет себя своему мужу во имя Отца , Он слышит её . И Он устанавливает Своё Царство в её доме . Такие мужчина и женщина более не обращаются за советом к самим себе , ибо , если Отец желает , чтобы она покинула своего мужа , или чтобы муж оставил жену , Он забирает одного из них на небеса . Не думай , что Он меняется , как ветер , или изгибается , чтобы угодить капризам мужчины или женщины . Пусть же добрая жена с плохим мужем скажет Ормазду : 21 “ Поскольку я была самодовольна , ты попрекнул меня , о Отец . Поскольку я
стремилась изменить свои условия , ты показал мне , что я не знала , что есть благо для меня . Да , ты показал мне глупость моих суждений пред Тобой , и я извлеку пользу из обращения к Твоей Воле . Я более не открою своего рта с жалобой . Хоть и буду я бита плетьми и устыжена моими домочадцами , всё же я восславлю Тебя . Город , что основал ты во мне , начну я с основания и построю , словно священный город во имя Твоё ”.
брахманизма ), алгонкинов . Отличались лишь те , кто отошёл от веры . В дальнейшем , когда появилось учение о Спасителях [ также далее в Оаспе ], мирские люди пользовались регулярными армиями вместо стен . То же применимо и к ним : не имея веры в Отца , они верят в регулярные армии . Их богатства — земные , они строят земное . Имея идола в небесах , они хвастливо чтят , как идолов , церемонии и силу своих армий . — Прим . ред . 1882 г . [ Прим . пер .] 1 Ожидаемо , что то же должно применяться и к хорошему мужчине , женящемуся на плохой женщине . —
Прим . конс . -ред .
137