108
Религия
12 И ’ хуа ’ Мазда сказал Заратустре , Пречистому : « Анра ’ майнюс был человеком , но
он мёртв ; Виванхо — человек , и он жив для всего святого , всего благого , всего мудрого . Но для всего злого , всего плохого , всего безрассудного , Анра ’ майнюс не мёртв ». 13 Тогда спросил Заратустра , Пречистый : « Откуда появилось всё добро ; откуда
взялось всё зло ? Кто есть Всё Добро ; кто есть Всё Зло ?» На это И ’ хуа ’ Мазда ответил Заратустре : « Теперь ты видишь , что у Всего Зла должно быть название , у Всего Добра должно быть название . Без названий ни один человек не мог бы говорить . Смотри же , Я напишу для тебя , о Заратустра , Пречистый . Первый символ , который Я напишу , ты будешь называть Всем Благом , Создателем , Господином , Светом ! Вот же , я сделал круг , крест и лист ».
Рисунок 2 . Ехови или Ормазд 14 И ’ хуа ’ Мазда сказал Заратустре , Пречистому : « Тот , кто смотрит на этот знак , тот ,
кто видит его , видит Имя Имён , Создателя . Тот , кто рисует этот знак , пишет имя Всего Блага , кто произносит этот символ , произносит имя Ормазда , Господина Всего ». 15 Затем И ’ хуа ’ Мазда начертил круг , и закрасил четыре тёмных угла в нём , и
назвал его Анра ’ майнюсом , У-Друком ( Uh-druk ), противоположностью Всей Истины , Всего Света и Всего Блага . И И ’ хуа ’ Мазда объяснил Заратустре : 16 « Смотри же , в кругу зла было имя Всего Блага — крест , — и он был светлым , а
углы — чёрными ». И ’ хуа ’ Мазда назвал этот знак « Судьба » ( Fate ), объяснив Заратустре , Пречистому : « Эти три знака охватывают всё сотворённое , поэтому название третьего знака — Судьба , то , от чего не сбежать , что невозможно отбросить ». 17 Заратустра спросил И ’ хуа ’ Мазду : « Злое ли зло , доброе ли добро ?» И ’ хуа ’ Мазда
сказал : « Зло злое для человека , но для Ормазда зло не есть зло . Для Ормазда есть лишь два состояния : ни зло , ни добро , но зрелость и незрелость . Для Ормазда то , что человек называет злом , является незрелостью ; для Ормазда то , что человек называет добром , — зрелость ». 18 И ’ хуа ’ Мазда продолжил объяснять : « Ради понимания , о Заратустра , чтобы не
вводить в замешательство , называй зло злом , и добро — добром . Услышь же меня , мой сын : 19 Без зелёных плодов не было бы спелых , без зла никто не может быть добрым .
И Ормазд создал всё творение и назвал его благом , но посмотрите , там нечего было делать . Всё было бездвижно , будто мертво , всё будто не существовало . 20 Тогда Ормазд выдохнул , и всё созданное пришло в движение . И те , что были
впереди , были названы Всем Добром , те , что позади — Всем Злом . Так Создатель сотворил Добрые Творения и Злые Творения ; И ’ хуа ’ Мазду и Анра ’ майнюса ».
108