108
Религия
12 И’ хуа’ Мазда сказал Заратустре, Пречистому: « Анра’ майнюс был человеком, но
он мёртв; Виванхо— человек, и он жив для всего святого, всего благого, всего мудрого. Но для всего злого, всего плохого, всего безрассудного, Анра’ майнюс не мёртв ». 13 Тогда спросил Заратустра, Пречистый: « Откуда появилось всё добро; откуда
взялось всё зло? Кто есть Всё Добро; кто есть Всё Зло?» На это И’ хуа’ Мазда ответил Заратустре: « Теперь ты видишь, что у Всего Зла должно быть название, у Всего Добра должно быть название. Без названий ни один человек не мог бы говорить. Смотри же, Я напишу для тебя, о Заратустра, Пречистый. Первый символ, который Я напишу, ты будешь называть Всем Благом, Создателем, Господином, Светом! Вот же, я сделал круг, крест и лист ».
Рисунок 2. Ехови или Ормазд 14 И’ хуа’ Мазда сказал Заратустре, Пречистому: « Тот, кто смотрит на этот знак, тот,
кто видит его, видит Имя Имён, Создателя. Тот, кто рисует этот знак, пишет имя Всего Блага, кто произносит этот символ, произносит имя Ормазда, Господина Всего ». 15 Затем И’ хуа’ Мазда начертил круг, и закрасил четыре тёмных угла в нём, и
назвал его Анра’ майнюсом, У-Друком( Uh-druk), противоположностью Всей Истины, Всего Света и Всего Блага. И И’ хуа’ Мазда объяснил Заратустре: 16 « Смотри же, в кругу зла было имя Всего Блага— крест,— и он был светлым, а
углы— чёрными ». И’ хуа’ Мазда назвал этот знак « Судьба »( Fate), объяснив Заратустре, Пречистому: « Эти три знака охватывают всё сотворённое, поэтому название третьего знака— Судьба, то, от чего не сбежать, что невозможно отбросить ». 17 Заратустра спросил И’ хуа’ Мазду: « Злое ли зло, доброе ли добро?» И’ хуа’ Мазда
сказал: « Зло злое для человека, но для Ормазда зло не есть зло. Для Ормазда есть лишь два состояния: ни зло, ни добро, но зрелость и незрелость. Для Ормазда то, что человек называет злом, является незрелостью; для Ормазда то, что человек называет добром,— зрелость ». 18 И’ хуа’ Мазда продолжил объяснять: « Ради понимания, о Заратустра, чтобы не
вводить в замешательство, называй зло злом, и добро— добром. Услышь же меня, мой сын: 19 Без зелёных плодов не было бы спелых, без зла никто не может быть добрым.
И Ормазд создал всё творение и назвал его благом, но посмотрите, там нечего было делать. Всё было бездвижно, будто мертво, всё будто не существовало. 20 Тогда Ормазд выдохнул, и всё созданное пришло в движение. И те, что были
впереди, были названы Всем Добром, те, что позади— Всем Злом. Так Создатель сотворил Добрые Творения и Злые Творения; И’ хуа’ Мазду и Анра’ майнюса ».
108