Религия
В заключение хочу уверить вас, что не следует путать прогресс в более активных
состояниях сознания с прогрессом на Пути, ведущем к Умиротворению.
Самадхи, должным образом направленное на изменение и дальнейшее продви-
жение, действительно может привести нас к этой Высочайшей Мудрости, которая есть
прогресс на Пути; но, так сказать, направление этого пути лежит не в плоскости нашей
жизни, а как бы под прямым углом к ней; в совершенно новом направлении.
Истинное, образующее Путь осознание склонно к признанию того великого факта,
что Жизнь — едина; что между нами и нашими товарищами нет разделения, кроме то-
го, которое создаёт наше собственное невежество.
Через самадхи мы действительно можем, даже в этой жизни, достичь более об-
ширных и более славных сфер бытия, уровней сознания, чем те, о которых знаем те-
перь. Но если в результате этого достижения мы придём к возвеличиванию собствен-
ного самодовольства, увеличению нашего «Я», тогда мы нанесём гораздо больший
вред, чем могли бы нанести многие жизни мирского невежества.
И, с другой стороны, каждым наименьшим своим деянием здесь, в этом мире,
устремлённым к самоотверженности; каждым актом любви, сострадания и помощи мы
возводим ещё одну ступеньку на мелководье жизни, по которому вскоре сможем до-
браться до дальнего берега Умиротворения.
Отказаться от жизни, посвящённой иллюзиям о самом себе; понимать собствен-
ную жизнь как часть единой жизни; жить ради практической реализации этого един-
ства в меру своих сил, — такова подлинная цель всей буддийской культуры, будь то
осознанное поведение, самадхи или Высшая Мудрость.
Осознать Единство всего сущего и жить соответствующим образом — вот цель
любой практики буддийской Культуры Ума.
122