29
Апокриф-119: сентябрь 2017( F5.3 e. n.)
трудника, Гектора Уркухарта( Hector Urquhart), « я слышал, многие люди приходили из многих мест, чтобы попросить совета у Красной книги Аппина ». Предположение о том, что Красная книга обладает свойством амулета, в какой-то мере подтверждается сильной культурой амулетов и талисманов в Шотландии. Некоторые из сохранившихся амулетов Хайленда— это доисторические артефакты, такие как бронзовые топоры, пряслица, украшенные орнаментами бусины и наконечники стрел. Некоторые были изготовлены из серебра или золота, что предполагало благоговение и восторг, с которым к ним относились те счастливчики, которые их наследовали или обнаруживали. Их не обязательно передавали из поколения в поколение с древних времён, но чаще просто находили, и, возможно, сверхъестественные свойства были приписаны им лишь позднее. Среди их мистических сил нередко называли и целительные— либо путём наложения, либо путём опускания в воду, которой затем совершали обтирание 1. Способность исцелять болезни и травмы обычно присваивалась и кристаллам. Как свидетельствуют археологические находки, кристаллы с давних пор использовались, по крайней мере, как личные украшения. Это может быть связано с возможным почитанием гальки и округлых камней, свидетельства которого обнаруживаются в доисторических захоронениях и древних святилищах. Некоторые из них могли быть так называемыми « целебными камнями », и как в христианской, так и в дохристианской культуре существует огромный пласт преданий относительно их оккультной силы и лечебных свойств. Авторы XVI-XVII веков отмечали использование хрустальных шаров в магических целях как в Англии, так и в Шотландии, и старейший исследователь шотландских обычаев и верований, хранитель Эшмоловского музея искусства и археологии( Ashmolean Museum) Эдвард Ллуйд( Edward Lhuyd), определённо указывает на почитание жителями Хайленда кристаллов, которые опускали в воду, которую затем давали скоту в качестве лекарства. Один из самых известных примеров— Красный Камень( Clach Dearg) Стюартов Ардворличских( Stewarts of Ardvorlich) из Пертшира( Perthshire), хрустальный шар, закреплённый на четырёх серебряных обручах с кольцом для подвешивания 2. Вера в его целительные для скота свойства была ещё жива в XIX веке, и рассказывают, что фермеры проходили большие расстояния, чтобы получить воду, в которую опускали кристалл 3. Ещё один знаменитый амулет— Ли Пенни( Lee Penny), принадлежавший семье Локхартов Ли( Lockhart of the Lee) из Ланаркшира( Lanarkshire). Это был серебряный гроут Эдуарда IV( Edward IV), в который был вделан агат. Его церемониально опускали в воду, которую затем давали скоту как целебное питьё. Эти способности подтвердились и в годы правления Карла I( Charles I), когда кристалл одолжили старейшинам Ньюкасла( Newcastle), дабы справиться со вспыхнувшей в тех краях коровьей чумой. Вера старейшин была вознаграждена, когда вскорости чума стихла, однако все предложения о продаже кристалла были отвергнуты Лок-
1 J. L. Campbell and Derick Thomson, Edward Lhuyd in the Scottish Highlands( Oxford, 1963), 33. 2 Цит. по: G. F. Black, Scottish Charms and Amulets // Труды Общества антикваров Шотландии, т. 27( 1892-
1893), 437. 3 Там же, 438.
29