167
Апокриф-119: сентябрь 2017( F5.3 e. n.)
Поэтому здоровый мальчик постарше получает удовольствие, узнавая о жизни и ориентировании в лесу, играя в краснокожих индейцев в притворной войне.
Поэтому ребёнок помладше наслаждается игрой с камнями( в полумгле памяти рода— воспоминания о палеолитическом возрасте).
Поэтому все маленькие дети любят лепить из глины— в некоем туманном сходстве с самыми ранними пробами человека в гончарном деле.
Любой обычный ребёнок очаровывается морской ракушкой— ранним украшением человечества— и слушает с удивлением, как слушал и его дальний взрослый предок, журчащий звук внутри раковины, повествующий о музыке волн, которую он никогда не сможет забыть.
Поэтому после мы узнаем, что это острое чувство удивления, это захватывающее чувство неминуемых, чудесных событий; внутренних дверей, которые должны открыться в мир фантазии и очарования, который мы воспринимали господствующим во всей нашей ранней жизни,— должно быть, несомненно, общим чувством, общим отношением и взрослого человечества в прошедшие века.
Даже при отсутствии других доказательств мы должны знать, что это должно было быть так.
Но на самом деле доказательств более чем достаточно, чтобы вызвать тот же эффект.
Все самые ранние из дошедших до нас литературных творений человечества повествуют ту же самую историю о всепроникающем удивлении в жизни; удивительных событиях, массовых чудесах и магических силах.
Если кто-то может увидеть в мире чудо, и что жизнь полна тайн,— то существует предостаточно чудес. Здесь мы не хотим быть поняты неправильно, подразумевая, что либо тогда, либо сейчас происходили или не происходили чудесные события; или что большая часть удивительных чудес, которые записаны в древней книге, действительно происходила только в воображении этих народов— детстве нашей расы.
Все чудеса тысячи и одной ночи отходят на второй план перед ежедневно, ежеминутно повторяющимся таинством развития жизни; не говоря уже об абсолютном чуде сознания и того, что кто-то наделён сознанием.
Чем больше мы узнаем о природе разума человека( а мы всё ещё мало знаем об этом), тем больше понимаем, как, вероятно, могли происходить все эти древние чудеса, даже если они не происходили так, как думали те, кто их записывал. И, коли уж на то пошло, что сейчас происходит точно так, как думают мудрейшие наши современники? До тех пор, пока человеку есть чему поучиться, он никогда не сможет полностью понять или увидеть должным образом наименьшие и самые обычные из событий своей повседневной жизни.
Существует очень интересная теория, которая в последние годы была предложена для объяснения несомненного факта, что животные, даже насекомые, способны передавать информацию, даже о событиях, которые для их неразвитых умов должны казаться довольно сложными.
Предполагается, что общим для животного мира и человечества методом общения до развития языка является телепатия— прямая передача идей от разума к разуму.
167