Апокриф 119 (сентябрь 2017) | Page 124

124

Наука

Андрей Игнатьев Йогини-тантра

и индийская магическая традиция

Подобно другим тантрическим текстам, Йогини-тантра содержит немало сведений по магии. Магическим ритуалам полностью посвящены три главы первого раздела тантры: третья, четвёртая и седьмая. Что такое магия, и какое место она занимает в истории человечества? С одной стороны, магия в наше время стала неотъемлемой частью массовой культуры и рынка « эзотерических » услуг. С обложек книг и киноэкранов на нас смотрят Гарри Поттер, Гэндальф и Мерлин, а в рекламной газете всегда можно отыскать объявления « потомственных ведуний » о снятии порчи и сглаза. С другой стороны, до сих пор сохраняется пренебрежительное отношение к магии как к чему-то противоположному высокой духовности или к простому шарлатанству и обману. Здесь проявляется влияние и христианской церкви, веками боровшейся против ведьм, и позитивистской науки XIX в., вообще отрицающей реальность магических феноменов. Так, знаменитый английский религиовед и этнограф Дж. Фрэзер( 1854-1941) называет магию « древней системой предрассудков », которая « во все времена и у всех народов оказывала влияние на человеческий ум »( цит. по [ Фрэзер 1984: 18 ]). Магический образ мышления, по его мнению, основывается на двух принципах. « Первый из них гласит: подобное производит подобное, или следствие похоже на свою причину. Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта »( цит. по [ Там же: 19 ]). Мэтр отечественной этнографии С. А. Токарев( 1899-1985) даёт такое определение: « Под понятием магии, или колдовства, принято разуметь различные суеверные человеческие действия, которые имеют целью влиять сверхъестественным образом на тот или иной материальный предмет или явление »( цит. по [ Токарев 1990: 404 ]). И, наконец, вот как определяет магию современный « Большой энциклопедический словарь »: « Магия( от греч. magéia)( колдовство, волшебство), обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека( колдуна, мага) воздействовать на людей и явления природы. Магия возникла в первобытном обществе и стала элементом многих обрядов »( цит. по [« Большой энциклопедический словарь 2001: 670 ]). Признавая вклад науки ушедшей эпохи в изучение магии, всё же хотел заметить, что не следовало бы всё сводить к суевериям и обману: накапливавшийся в течение столетий и тысячелетий опыт различных народов отверг бы магию, будь она совершенно не эффективна.
Магическим действиям присуще бесконечное разнообразие. Существует множество классификаций обрядов магии. Наиболее подробную и удобную, на мой взгляд, разработал уже упомянутый С. А. Токарев. Он выделяет типы магии( по технике передачи магической силы или защиты от неё) и виды магии( по социальной направленности и роли, выполняемой магическими обрядами в жизни людей).

124