119
Апокриф-119: сентябрь 2017( F5.3 e. n.)
7.5. Некоторые символы гримуара напоминают пенсильванские « гексы », или « ведьмины знаки ».
8. « Вендеттовская » Красная книга Аппина и Тайные книги Моисея: 8.1. Красная книга « Джозефа Аппина »— такое же произведение гримуарного жанра, как и Тайные книги Моисея.
8.2. И в Седьмой книге Моисея, и в Красной книге « Джозефа Аппина » упоминаются такие имена как Астарот, Адрамелех, Ваалвериф, Молох, Лима и, возможно( с учётом разночтений в транскрипциях), некоторые другие; в Восьмой— гностический Абрасакс, соответствующий Абраксасу Красной книги. 8.3. Использование « варварских имён и формул ». 8.4. Использование зелий и благовоний.
9. « Вендеттовская » Красная книга Аппина и Древнейшая история мира:
9.1. В доме убитого Эванджелисты полиция нашла несколько писем от некой преступной группировки под названием « Чёрная рука », подписанных словом « Vendetta » рядом с нарисованным внизу топором. На логотипе A. M. C. Vendetta изображены скрещённые молотки или топоры.
9.2. О Древнейшей истории говорится, что книга « полна насилия и фантастических событий ». То же самое, разумеется, можно сказать и о « вендеттовской » Красной книге Аппина.
9.3. Согласно предисловию к Красной книге « Джозефа Аппина », она получена визионерским путём, как и Древнейшая история мира.
9.4. Бенджамино Эванджелиста прибыл в Филадельфию в 1902 году— ровно за 100 лет до выхода на русском языке Красной книги Аппина издательства A. M. C. Vendetta.
10. Шотландская Красная книга Аппина и Пенсильванская магия пау-вау:
10.1. И в шотландской, и в пенсильванской традиции магическая книга( Красная книга Аппина в первой, Давно потерянный друг во второй) является не просто собранием рецептов, но самодостаточным магическим артефактом, способным оказывать воздействие одним своим присутствием.
10.2. Наличие ясно выраженного христианского пласта( обращение к Троице, Святым, ангелам, использование Библии и пр.). 10.3. Наличие традиционного дохристианского( языческого) пласта. 10.4. Важной составляющей обеих традиций является целительство, а также( а возможно, прежде всего) ветеринарная магия и защита скота от несчастных случаев и порчи. О Красной книге Аппина говорится, что она « содержала большое количество магических рун и инкантаций для излечения больного скота, возрастания поголовья животных, увеличения плодородия полей », что почти дословно повторяет описание Давно потерянного друга, « сочетающего лучшие домашние средства с чарами и заклинаниями для лечения самых распространённых заболеваний и борьбы с сельскохозяйственными проблемами ».
10.5. Использование талисманов( в том числе роль железа как амулета).
119