120
Наука
10.6. В качестве амулетов и талисманов в обеих традициях могут использоваться написанные определённым образом библейские стихи.
11. Шотландская Красная книга Аппина и Тайные книги Моисея: 11.1. Наличие ясно выраженного христианского пласта. 11.2. В Шестой и Седьмой книгах Моисея приводятся заклинания, имеющие целительский характер, что существенно и для шотландской народной магии.
12. Шотландская Красная книга Аппина и Древнейшая история мира: 12.1. Наличие ясно выраженного христианского пласта. 12.2. Широкую известность( по крайней мере, в русскоязычной среде) Красная книга Аппина и Древнейшая история мира приобрели благодаря упоминанию в художественных произведениях(« И исходит Дьявол » Денниса Уитли в первом случае и « Философский камень » Колина Уилсона— во втором).
12.3. Эванджелиста прославился « как человек, видящий, когда нуждаются в исцелении ». Владелец шотландской Красной книги Аппина, как считалось, « заранее знал, какой вопрос ему зададут ».
12.4. « История ведьмовства и демонологии » Монтегю Саммерса, где упоминалась Красная книга Аппина, вышла в том же году( 1926), что и Древнейшая история мира.
12.5. Судьба шотландской Красной книги Аппина неизвестна. Судьба неопубликованных томов Древнейшей истории( два из которых, судя по некоторым свидетельствам, были завершены уже к 1926 году) также неизвестна.
13. Пенсильванская магия пау-вау и Тайные книги Моисея: 13.1. Синкретизм обеих систем. 13.2. Наличие ясно выраженного христианского пласта. 13.3. Давно потерянный друг— такое же произведение гримуарного жанра, как и Тайные книги Моисея.
13.4. Пенсильванская магия носит подчёркнуто « амбивалентный » характер, который можно направить как на « благие », так и на « дурные » цели. Тайные книги Моисея обозначаются как пособие по « Всеобщей Магии Чёрной и Белой », и там могут присутствовать заклинания как разрушительного, так и созидательного характера.
13.5. Тайные книги Моисея входили в чисто гримуаров, использовавшихся в Пенсильванской народной магии( вероятно, одна из версий Шестой и Седьмой, хотя не исключено, что и другие книги из их числа).
13.6. В Шестой и Седьмой книгах Моисея имеются заклинания, имеющие целительский характер, что существенно и для пау-вау.
13.7. В Давно потерянном друге используется палиндромный магический квадрат « SATOR AREPO...» и другие палиндромные приёмы. В Восьмой книге Моисея используется несколько палиндромных магических имён и формул, причём их палиндромность подчёркивается в тексте. 13.8. Использование Слов Власти. 13.9. Использование зелий и благовоний.
120