44
Наука
ферме, чтобы оплатить дорогу до Америки. Задолго до этого Хохман начал писать и издавать— начиная от первых американских редакций « Писем с Небес »( Himmelsbrief) 1, многочисленных книг по бытовой медицине, баллад и гимнов и заканчивая, конечно же, знаменитой работой о пау-вау. Хотя Хохман называет себя « автором и первым издателем » « Давно потерянного друга », лишь вскользь упоминая, что « эта книга частично основывается на записях цыган, а частично— на тайных писаниях », Йодер отмечает, что большая часть книги( около трети) взята из немецкой книги заклинаний « Romanus- Büchlein », изданной в Германии в 1788 году, то есть всего за 14 лет до приезда Хохмана в Америку. Как и откуда бы ни были взяты « таинственные и бесценные искусства и лекарства », Хохман был первым или, по крайней мере, лучшим из тех, кто попытался упорядочить практики браухерии под одной обложкой. Было подсчитано, что с момента первой публикации было опубликовано более 150 редакций « Давно потерянного друга » и продано более полумиллиона экземпляров. Ещё в 1929 году, когда Ауранд издал « Книгу о Пау-вау », он был поражён живучестью « Друга » и заметил, что популярность книги « может напугать неосведомлённых », и что едва ли неделя проходит без заказов на неё. « Спустя почти 75 лет после первого английского издания и 109 лет— после первого немецкого, пау-вау всё так же влиятельна, и, не считая Библии и словарей, вероятно, ни одна книга не была так же раскупаема в Америке, как“ Давно потерянный друг” Хохмана »,— отметил в своей работе Ауранд. Хотя книга коротка и достаточно скромна в подаче, « Друг » битком набит всевозможными суевериями, бытовыми средствами и бабскими сплетнями, популярными среди пенсильванских немцев в XIX веке— настоящая « поваренная книга » на все случаи жизни. Хейндел назвал « Давно потерянного друга » « дедушкой всех книг по исцелению верой » и уточнил, что это « подробное описание, 187 рецептов, оккультные формулы для лечения всяческих недугов, изгнания демонов, нейтрализации
1 Himmelsbrief, или « письма с Небес »( Letter from Heaven)— религиозные документы, в которых утверждается, что они были написаны Богом или божественным представителем( нередко говорят, будто бы они чудесным образом « упали с небес »). Утверждается, что они способны защитить владельца или место от всякого зла и опасности, при условии, если владелец соблюдает моральные предписания, изложенные в подобном письме. Некоторые авторы употребляют это название только к христианским апокрифическим документам, однако подобные тексты встречаются также в исламе, индуизме и дохристианских религиях. В немецких общинах Пенсильвании они являются частью традиции пау-вау и содержат библейские стихи и другие заклинания, а также утверждения, что их обладатель будет храним от смерти, травм и других несчастий. Часто эти письма написаны в соответствии с устоявшимися формулами, поэтому иногда полагают, что Himmelsbrief— оригинальные письма, переданные по цепочке преемственности. Практики пау-вау назначают за эти магические письма значительные суммы; их цена зависит от репутации практика. Однако некоторые традиции требуют, чтобы они передавались бесплатно. Письма, записанные от руки уважаемыми практиками браухерии и « мастерами проклятий », считается мощными оберегами. Также « письма с Небес » могут использоваться для общения с мёртвыми или снискания божьей помощи. К. Р. Биларди в своей книге « Красная церковь, или Искусство пенсильванско-немецкой браухерии »( The Red Church: or the Art of Pennsylvania German Braucherei, 2009) упоминает два наиболее известных примера таких писем— « Огненные письма »( Кёнигсберг, 1714) и « Himmelsbrief »( Магдебург, 1783).
44