21
Апокриф-117: июль 2017( D5.3 e. n.)
фоманской писанины, сработанной безграмотно, с большим количеством опечаток. И тут на одиннадцатой странице моё внимание привлёк абзац: « В“ Некремиконе” сказано, как Тёмные пришли к Земле со звёзд и создали людей быть им слугами ». У меня перехватило дыхание, словно кто вдруг окатил холодной водой. Эти строки были написаны примерно в 1906 году, задолго до того, как Лавкрафт « изобрёл » « Некрономикон », « написанный сумасшедшим арабом Абдулом Альхазредом »; даже в 1926 году, когда завершена была « Древнейшая история », Лавкрафт лишь приступал к пробе пера. Сомнения не было, что « Некремикон »— это опечатка, или « Некрономикон » в неверном написании, поскольку на двадцать восьмой странице оно встречается снова как « Некронемикон ». И снова, уже на странице 214, приводится описание того, как пророк Меил приносит гибель царю Трамполю, потому что тот— « безграмотный трактователь магических тайн“ Некромикона”». Неожиданно я без тени сомнения понял следующее. Эванджелисту уничтожили « они »— точнее, наслали кого-то, специально доведённого до полубезумия и отягощённого безумной ненавистью ко всей семье Эванджелисты. Я показал книгу Литтлуэю. И тот сразу задал вопрос, который напрашивался уже и самому мне. Если « Древнейшая история » содержит вопросы, которые « они » хотели удержать в секрете, то как « они » допустили, чтобы эта книга попала к нам в руки? Было бы достаточно легко повлиять на ум Карольи, внушив, чтобы он её не посылал. И вот, читая дальше, мне кажется, я уяснил причину. Книга представляла собой несусветную мешанину белиберды. Отдельные отрывки, возможно, писались « по вдохновению », но в основном это были потуги полуграмотного( к тому же и плутоватого) имитировать Библию; кроме того, чувствовалось и влияние « Книги Мормона ». За исключением предложения о том, что Тёмные создали людей, в этой « Древнейшей истории » не было ничего ни глубокого, ни интересного. Тем не менее, кое-что проступало совершенно ясно. Эванджелиста по какой-то причине действительно развил некое странное качество визионерского второго зрения. Его утверждение о том, что всякий раз между полуночью и тремя часами у него бывает озарение, вероятно, правда. У него не было силы отличать мутные фантазии собственного подсознания от подлинных моментов « видения времени ». Но бесконечные попытки проникнуть в отдалённые эпохи— возможно— вкупе с какой-нибудь мозговой аномалией( второе зрение часто ассоциируется с повреждением « головы »), открывали ему секундные видения доплейстоценового периода Великих Древних( я уже говорил, что проще видеть отдалённые эпохи, чем сравнительно недавние). Начинал он, наверное, как какой-нибудь неврастеничный шарлатан, однако сознавание, что многие из « видений » действительно являются высвечиванием прошлого( они носят ту печать реальности, что делает их безошибочными), могло наверняка внушить ему, что он— это перевоплощённый пророк Меил, призванный, подобно Джозефу Смиту, основать великую религию. И это ему, видимо, удалось, исходя из того, что вышли все три тома « Древнейшей истории ». К моменту
21