172
Магия
С чего следует начать
Опираясь на вышесказанное, любому желающему встать на оккультный путь индивиду следует начать с учебника физики за 7-й класс. Как бы парадоксально ни звучало, но для того, чтобы суметь взглянуть в небо, следует сначала посмотреть под ноги. Так и для того, чтобы изучить « тонкое », сначала стоит ознакомиться с « грубым », хотя бы для того, чтобы знать, где это « тонкое » следует искать.
Важнейшей особенностью сатанинского оккультизма является приоритетность понимания над догмой. Если мы рассмотрим значение термина « догма », мы выясним, что таковой называются положения, требующие беспрекословного выполнения, а также запрета обсуждать и обдумывать. И если мы обратим внимание на ряд « оккультных » книжек, то выясним, что именно догме и учат их авторы: каким должен быть алтарь, во что должен одеваться адепт, какой инвентарь он должен использовать. Доходят такие рекомендации до того, в какой день адепту стричь ногти. Подобный метод недопустим для оккультизма, и уж тем более— оккультизма в рамках Сатанизма. И будьте уверены, демону во время эвокации глубоко наплевать, из чего сделан ваш алтарь— из золота или дерева: если он и заинтересуется вами, то уж точно не благодаря золотому блюдцу.
Разумно также уяснить для себя первостепенность эмпирического знания в ходе исследования. Эмпиризм, эмпирицизм( от др.-греч. έμπειρία— опыт)— направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему. Таким образом, первостепенность эмпиризма в оккультизме подразумевает первостепенность опыта: если и существует нечто, претендующее на объективное существование, оно непременно способно подтверждаться опытным путём. Выражаясь ещё проще, оккультисту не с руки « верить », когда существует необходимость проверки на собственном опыте. Следование подобному тезису предотвращает возможность становления из неофита очередного « верующего » после просмотра « битвы экстрасенсов ».
Продолжим наставления( если можно выразиться подобным образом в данном контексте) ещё одним немаловажным аспектом, на который стоит обратить внимание,— несовершенством оккультной классификации и какой бы то ни было системы вообще. Очень часто « адепты в десятом поколении » намешивают в свой « рацион » множество вырванных аспектов из разных традиций, спаивая их воедино. После этого мы можем наблюдать « молитвы Сатане » с окончанием « Аминь », кладбищенские привороты( несмотря на то, что кладбище— несколько неподходящее место для разжигания любви), « сатанинские ритуалы порчи », для которых необходимо пребывание в церкви, и тому подобные взаимоисключающие элементы.
И если с изучением материализма никаких проблем не возникает, то следует уяснить, что оккультизм имеет место быть исключительно в рамках сознания и подсознания, которые и являют собой предмет его работы. Таким образом, оккультизм как средство воздействия работает исключительно в рамках того же сознания и подсознания: вряд ли вы научитесь метать огненные шары или двигать взглядом камни, а вот склонять оппозицию в свою сторону, манипулировать / убеждать / добиваться необхо-
172