Апокриф-117: июль 2017 (D5.3 e.n.)
На первый взгляд, он гностический анархист, ведь он не декларирует ни своих
мотиваций, ни целей. Но в нём не кроулианское «делай, что хочешь», а русское «или
право имею», нечто, осуществлённое «По Щучьему Веленью» (если эта Щука — внут-
ри).
Сатанинская парочка хохочет: «Катись, Колобок! Впереди Догвиль, город добро-
порядочных христиан. Они спасут тебя, а потом распнут на свастике!»
Но Колобок — не Грейс двухсерийного приближения к насилию. Колобок стреля-
ет сразу, разрывая ловкими пулями декорации города. И его фальшивые жители уми-
рают.
А Колобок совершает новую инициацию — Инициацию Убийством.
Дедушка и Бабушка — ещё и герои русской некрошизы, неофиты Юфита, с
мамлеевскими утробушками.
Утроба — глубина патологии, бездна клыкасто-хищная, кишечник бога. То коллек-
тивное бессознательное, что превращает людей в тотальных поедат елей.
Большая жратва.
Здесь бегство Колобка деликатесно.
Упустить его — светская игра, гурманство. Этикет позволяет играть в Колобка. Иг-
рать в Колобка можно долго. Но, в конце концов, Колобка ДОЛЖНЫ съесть. В этом тра-
гизм, обречённость, Судьба Героя, Камю, «Миф о Сизифе», экзистенция пищи.
И, дабы не погибнуть бессмысленно, Колобок совершает Инициацию Отравлени-
ем. Колобок отравлен, но он не мёртв, «Вопрос не в том, чтоб “Быть или не быть”, Как
избежать обоих состояний?»
Превращение Колобка в особую субстанцию, уходящую за грани жизни и смерти,
достигается отравлением. Волшебство вещества.
Алхимическая фантазия. Полониевая улыбка…
Колобок, наконец, отдаёт себя на съедание. Но в этом он не Христос, а Токсиче-
ский Мститель, Чёрный Чернобыльский Маг, зариновое озарение Сёко Асахары.
И бледным, как античная маска смерти, лицом убитого Литвиненко, губами его
мраморными, смрадными изрыгается глумливый убийственный смешок. А над ним
щербатым скальпом Ющенко, болезненно-жёлтым месяцем, повисло НЕЧТО СМЕЮ-
ЩЕЕСЯ — ХОХОЧУЩЕЕ
НИЧТО…
А потом тихонько улыбнётся месяц, и обернётся Колобком.
Впереди у Колобка битва с Богом.
Бог умер. Да здравствует Колобок!
Конец.
135