31
Апокриф-116: июнь 2017( C5.3 e. n.)
однако Сатана пошёл вопреки воли демиурга, поделившись с людьми « запретным плодом »— олицетворением знания и прогресса. За это демиург разгневался и низверг как Сатану, так и людей, посылая последним впоследствии немалый ряд невзгод и катастроф. Ярким наследием шумерской мифологии выступает и некоторые эпитеты, связанные с « тёмным » божеством Сатаной. Так, нередко можно услышать утверждение о том, что Сатана— властитель всего материального, где также прослеживается отчётливая связь Сатаны с шумерским Энки, проводившим химические, биологические и генетические опыты, работая с материей. Ещё любопытнее то, что само имя « Энки » означает « властитель земли »— то бишь всего сущего, что идентично эпитету, налагаемому на Сатану.
Известно также, что Энки склонен к зависти и « жгучей ревности » к своему брату Энлилю, отчего постоянно пытается его превзойти. Здесь прослеживается библейская аналогия, в момент которой « Сатана возгордился, посчитав себя выше бога ».
Не менее интересной деталью выступает ещё и тот факт, что нередко Энки отождествляли с богом вод и морей, изображая его с рыбьим хвостом и трезубцем. В местах поклонения Энки было найдено большое количество рыбьих костей. Вполне возможно, что западно-семитский Дагон— бог морей, земледелия и плодородия, который также учил людей сельскому хозяйству, изобрёл плуг и всячески участвовал в культурном росте людей,— также является потомком Энки.
Весьма примечательна и связь Сатаны со змеем: во время раздела сфер влияния Энки получил южное полушарие Земли в качестве своего царства( вполне возможно, поэтому « царство Сатаны » часто ассоциируют с жаром), а символом его правления стала пара переплетённых змей, вследствие чего на земле произошёл культ змеепоклонников, которые, возможно, явились первыми прототипами сатанистов на планете.
Энлиль же получил в правление северную часть Земли, но мысли о старшинстве и более « чистой » божественной крови( в отличие от Энки, который хуже унаследовал гены отца— бога Ану) не давали ему покоя, отчего он постоянно пытался вмешиваться в дела южной половины. Подобное явление мы наблюдаем и поныне: представители авраамического большинства всегда стремятся указать другим, как следует жить, вмешиваясь в чужие жизни на протяжении всего своего существования. Подобную модель поведения, впрочем, регламентируют и всевозможные священные писания монотеизма.
Часто Энки отождествлялся с эпитетами « хитроумный », « многодумный », « совершенный разумом »,— что, вполне возможно, дало предпосылку для зарождения уже скандинавского Локи. В дошедших до наших дней сведениях отмечается его благосклонность к людям, но между тем описывается и хитрость, наряду с капризностью.
Окончательным и исчерпывающим свидетельством того, что современные монотеистические верования являются не более чем детищем шумеро-аккадских мифов, является тот факт, что Энки, помимо причастности к мудрости и научным изобретениям, также воспринимался в роли бога подземного мира, а мир подземный являлся прибежищем мёртвых( то есть Ад в христианстве); Энлиль же являлся божеством небесным.
31