Апокриф 116 (июнь 2017) | Page 30

30

Наука

О потопе
В месопотамском оригинале именно Энлиль недоволен поведением людей; именно он хочет уничтожить человечество при помощи надвигающейся катастрофы и заставляет остальных аннунаков дать клятву, что они не предупредят людей о надвигающейся катастрофе.
В библейской же версии Иегова гневается на людей и решает стереть род людской с лица земли.
В то время, пока самодержавный бог Энлиль разрабатывал план по уничтожению людей, Энки осмелился нарушить обет, сказал своему человеческому сыну Зиусудре( он же Ной в библейском варианте) о надвигающемся потопе и поделился с ним знанием о постройке ковчега для тех, кто согласится пойти с ним. После того, как уцелевшая после потопа группа людей во главе с Зиусудрой предстала перед взором Энлиля, жестокий бог набросился на своего брата Энки и чуть не убил его, что стало последней отправной точкой противоборства двух братьев-богов. Позднее мы можем лицезреть трансформацию Энки в образ Прометея, Птаха или Люцифера— богов знаний и мудрости, жизни и прогресса,— но восседающие на царских престолах тиранические боги, не желающие воспринимать людей как полноправных кандидатов на жизнь и богоподобное развитие, сделали богов, не разделявших их мнения насчёт людей, своими врагами, представив их в роли проявлений апогейного зла, в то время как сами тираны подавали себя в роли « светоносных » и добрых хозяев. Энлиль всегда стремился поработить людей, снизить их уровень развития, остановить их прогресс, ибо его божественная принадлежность не позволяла увидеть в них достойного потенциала. Он воспринимал людей как глупую выходку своего брата, которую он презирал, в то время как Энки всегда пытался освободить людей, вывести их на тот же уровень знаний, которым владели боги, что, разумеется, являлось угрозой для властвования самих богов.
Кроме того, древние шумерские мифы содержат упоминания мистических экспериментов, проводимых богами, которые сейчас называются генной инженерией и клонированием. Главным инициатором вновь выступал Энки, экспериментируя над человеческим телом и даровав людям весьма широкий ряд анатомических особенностей, которыми обладали боги. Таким образом, под весьма чёткое упоминание попадают кожные покровы, большой объём мозга и сложная пятипалая конечность людей, которые были дарованы людям от Энки и были такими, какими обладали сами боги. Интересным фактом является и то, что первоосновой для создания человека в руках Энки послужила та же глина, из которой Иегова « лепил » людей в христианских заветах.
Стоит вновь упомянуть цель, ради которой боги решили создать людей: божествам была необходима рабочая сила, которая могла бы покорно выполнять всю тяжёлую работу по велению аннунаков, однако бог-прогрессор Энки увидел в своём детище куда больший потенциал.
Подобная аналогия явно присутствует и в современных религиях по сей день. Изменились имена, но не изменилась главная суть: Иегова-создатель сотворил людей( цели создания которых не упоминаются, и исходя из вышеприведённого понятно— почему; становится понятна также и странная склонность представителей авраамических религий отождествлять себя с рабами бога, но не с потомками или учениками),

30