Апокриф 116 (июнь 2017) | Page 30

30

Наука

О потопе
В месопотамском оригинале именно Энлиль недоволен поведением людей ; именно он хочет уничтожить человечество при помощи надвигающейся катастрофы и заставляет остальных аннунаков дать клятву , что они не предупредят людей о надвигающейся катастрофе .
В библейской же версии Иегова гневается на людей и решает стереть род людской с лица земли .
В то время , пока самодержавный бог Энлиль разрабатывал план по уничтожению людей , Энки осмелился нарушить обет , сказал своему человеческому сыну Зиусудре ( он же Ной в библейском варианте ) о надвигающемся потопе и поделился с ним знанием о постройке ковчега для тех , кто согласится пойти с ним . После того , как уцелевшая после потопа группа людей во главе с Зиусудрой предстала перед взором Энлиля , жестокий бог набросился на своего брата Энки и чуть не убил его , что стало последней отправной точкой противоборства двух братьев-богов . Позднее мы можем лицезреть трансформацию Энки в образ Прометея , Птаха или Люцифера — богов знаний и мудрости , жизни и прогресса , — но восседающие на царских престолах тиранические боги , не желающие воспринимать людей как полноправных кандидатов на жизнь и богоподобное развитие , сделали богов , не разделявших их мнения насчёт людей , своими врагами , представив их в роли проявлений апогейного зла , в то время как сами тираны подавали себя в роли « светоносных » и добрых хозяев . Энлиль всегда стремился поработить людей , снизить их уровень развития , остановить их прогресс , ибо его божественная принадлежность не позволяла увидеть в них достойного потенциала . Он воспринимал людей как глупую выходку своего брата , которую он презирал , в то время как Энки всегда пытался освободить людей , вывести их на тот же уровень знаний , которым владели боги , что , разумеется , являлось угрозой для властвования самих богов .
Кроме того , древние шумерские мифы содержат упоминания мистических экспериментов , проводимых богами , которые сейчас называются генной инженерией и клонированием . Главным инициатором вновь выступал Энки , экспериментируя над человеческим телом и даровав людям весьма широкий ряд анатомических особенностей , которыми обладали боги . Таким образом , под весьма чёткое упоминание попадают кожные покровы , большой объём мозга и сложная пятипалая конечность людей , которые были дарованы людям от Энки и были такими , какими обладали сами боги . Интересным фактом является и то , что первоосновой для создания человека в руках Энки послужила та же глина , из которой Иегова « лепил » людей в христианских заветах .
Стоит вновь упомянуть цель , ради которой боги решили создать людей : божествам была необходима рабочая сила , которая могла бы покорно выполнять всю тяжёлую работу по велению аннунаков , однако бог-прогрессор Энки увидел в своём детище куда больший потенциал .
Подобная аналогия явно присутствует и в современных религиях по сей день . Изменились имена , но не изменилась главная суть : Иегова-создатель сотворил людей ( цели создания которых не упоминаются , и исходя из вышеприведённого понятно — почему ; становится понятна также и странная склонность представителей авраамических религий отождествлять себя с рабами бога , но не с потомками или учениками ),

30