18
ОфициOZ
ческих причин , а из сторонних источников мы получали неожиданные подтверждения точности наших реконструкций ( об этом я рассказывал , например , в лекции « Разгребая Хаоса », http :// thelema . su / razgrebaya-xaos-ili-lavkraftiana-i-kak-v-nej-ne-zaputatsya / ).
В процессе работы над Заветом Мёртвых , а потом и над возрождённым к тому времени журналом « Апокриф » я продолжил сближение с практиками различных ветвей Традиции , а также изучение ключевых текстов и практикуя собственные , сильно отличные от принятых в других ветвях техники по работе с Древними .
Вопрос : Как сочетаете это с той же Телемой ?
Ответ : Замечательно сочетается . Телема для меня — прежде всего этическое и философское учение . Всё , что достаточно знать о телемитской практике — это « Твори свою Волю — таков да будет весь Закон », и « но всё это — во имя Моё » ( иначе говоря , допустима любая магическая практика , если она ведёт к свершению Великого Делания — то есть к движению по пути личностного развития , к реализации собственной Воли ). Есть много текстов Традиции , сочетающих Телему и культ Древних . Наиболее известная такая попытка — наверное , Тифонианская Традиция Кеннета Гранта , но меня больше привлекает Некрономикон Рипеля , где Телема и Древние сплетаются очень мощным с поэтической , архетипической и мистической точки зрения способом . Путь Древних — это путь 16-го Аркана Таро , расчистка внешнего и внутреннего пространства для возведения Нового Мира ( прежде всего внутреннего ). Это не бессмысленное разрушение , не страх и поклонение , а превосхождение человеческого за счёт понимания самых глубинных пластов своего Бессознательного , и подчёркивание Рипелем этих моментов выделяет для меня этого автора среди всех прочих .
Вопрос : Как знакомство с Древними отразилось на Вашем мировоззрении ?
Ответ : Скажу кощунственное в данном контексте слово « НИКАК ». Моё развитие шло непрерывно с раннего детства , большинство моих нынешних взглядов и интересов берёт своё начало ещё оттуда . В моей жизни не было никакого момента , которое бы « перевернуло все мои взгляды », « разрушило прошлый мир » и пр . Наоборот , Древние очень красиво легли на те черты моих взглядов и моего характера , которые были там задолго до знакомства с Древними : эволюционизм , элитаризм , воля , стремление к саморазвитию , нонконформизм и пр . Конечно , какие-то детали общего видения мира могли сформироваться благодаря теоретическому и практическому опыту общения с Древними ( например , описанная выше работа по созданию Завета Мёртвых стала для меня очень важным практическим подтверждением пластичности прошлого ), но это скорее уточнение некоторых частных моментов , чем серьёзное воздействие на мировоззрение . Мне кажется , что если для кого-то Древние « перевернули взгляды на мир », то ему стоит , как минимум , проработать в себе немного здорового скептицизма для равновесия , чтобы не пришлось потом обращаться к ... хм ... специалистам .
18