18
ОфициOZ
ческих причин, а из сторонних источников мы получали неожиданные подтверждения точности наших реконструкций( об этом я рассказывал, например, в лекции « Разгребая Хаоса », http:// thelema. su / razgrebaya-xaos-ili-lavkraftiana-i-kak-v-nej-ne-zaputatsya /).
В процессе работы над Заветом Мёртвых, а потом и над возрождённым к тому времени журналом « Апокриф » я продолжил сближение с практиками различных ветвей Традиции, а также изучение ключевых текстов и практикуя собственные, сильно отличные от принятых в других ветвях техники по работе с Древними.
Вопрос: Как сочетаете это с той же Телемой?
Ответ: Замечательно сочетается. Телема для меня— прежде всего этическое и философское учение. Всё, что достаточно знать о телемитской практике— это « Твори свою Волю— таков да будет весь Закон », и « но всё это— во имя Моё »( иначе говоря, допустима любая магическая практика, если она ведёт к свершению Великого Делания— то есть к движению по пути личностного развития, к реализации собственной Воли). Есть много текстов Традиции, сочетающих Телему и культ Древних. Наиболее известная такая попытка— наверное, Тифонианская Традиция Кеннета Гранта, но меня больше привлекает Некрономикон Рипеля, где Телема и Древние сплетаются очень мощным с поэтической, архетипической и мистической точки зрения способом. Путь Древних— это путь 16-го Аркана Таро, расчистка внешнего и внутреннего пространства для возведения Нового Мира( прежде всего внутреннего). Это не бессмысленное разрушение, не страх и поклонение, а превосхождение человеческого за счёт понимания самых глубинных пластов своего Бессознательного, и подчёркивание Рипелем этих моментов выделяет для меня этого автора среди всех прочих.
Вопрос: Как знакомство с Древними отразилось на Вашем мировоззрении?
Ответ: Скажу кощунственное в данном контексте слово « НИКАК ». Моё развитие шло непрерывно с раннего детства, большинство моих нынешних взглядов и интересов берёт своё начало ещё оттуда. В моей жизни не было никакого момента, которое бы « перевернуло все мои взгляды », « разрушило прошлый мир » и пр. Наоборот, Древние очень красиво легли на те черты моих взглядов и моего характера, которые были там задолго до знакомства с Древними: эволюционизм, элитаризм, воля, стремление к саморазвитию, нонконформизм и пр. Конечно, какие-то детали общего видения мира могли сформироваться благодаря теоретическому и практическому опыту общения с Древними( например, описанная выше работа по созданию Завета Мёртвых стала для меня очень важным практическим подтверждением пластичности прошлого), но это скорее уточнение некоторых частных моментов, чем серьёзное воздействие на мировоззрение. Мне кажется, что если для кого-то Древние « перевернули взгляды на мир », то ему стоит, как минимум, проработать в себе немного здорового скептицизма для равновесия, чтобы не пришлось потом обращаться к... хм... специалистам.
18