131
Апокриф-116: июнь 2017( C5.3 e. n.)
тельств того, что Леви взял козлиный образ для Бафомета именно отсюда, но, с другой стороны, больше ему козла как Сатану взять было и неоткуда.
Ещё одной дополняющей ноткой в создании « козлообразного » Сатаны могло послужить наличие языческого пантеона греков, а именно Пана, который имел рога, копыта, но, что немаловажно, человеческую, а вовсе не козлиную голову, и который одним из первых был многократно поруган христианством и выставлен в « Дьявольском » свете. Но и тут создание Бафомета сопряжено с христианским искажающим антипиаром предшествующих христианству многобожных верований.
В чем непосредственно несостоятельность
Весь предыдущий ознакомительный материал был представлен исключительно для аргументации последующего абзаца. Итак, главный и, пожалуй, самый яркий аспект несостоятельности Бафомета как олицетворения Дьявола заключается в том, что его почву Леви почерпнул из авраамического обряда ветхозаветных евреев. Учитывая же тот факт, что Сатанизм яро отвергает авраамику, её производные с Сатанизмом не соотносимы, а значит, и Бафомет как продукт авраамического обряда прошения милости пред богом с Сатанизмом не вяжется. Кроме того, если мы взглянем на символизм козла в западноевропейской культуре, то увидим, что тот никогда не являлся в ней символом мудрости, а представлял собой олицетворение мужества, похоти и распутства( отсюда гулящих мужчин называют козлами). Поэтому в самом символе Бафомета как знаке мудрости возникают внутренние противоречия. Символом же мудрости испокон веков считался змей. В изображении Бафомета также фигурируют светлый и тёмный полумесяцы, которые подразумевают собой олицетворение добра и зла. Но, как мы знаем, Сатанизм не оперирует подобным примитивным дуализмом, оного в Сатанизме просто нет, а значит, не должно быть и в том символе, что присущ Сатанизму. Бафомет— андрогин, то есть существо, имеющее признаки обоих полов. Единение всего « отдельного » присуще алхимии и гностицизму, но, как известно, гендерная принадлежность в Сатанизме фигурирует весьма чётко и наглядно выражается в превознесении женщины. Кроме того, на руках козлообразного Бафомета красуются надписи « растворяй и сгущай »— довольно популярный девиз алхимиков, но, опять же, не сатанистов. В месте детородного органа у Бафомета присутствует кадуцей со змеем, который, в свою очередь, соотносится с мудростью. Но почему змей на месте фаллоса, при условии, что это символ мудрости, для меня остаётся загадкой. На мой взгляд, гораздо прагматичнее было бы изобразить символом мудрости именно змея, а не козла, и выдвинуть именно змея на « пост » символа Сатаны.
Таким образом, на фоне христианского образа мышления под понятие « Дьявольского » попало всё то, что запрещало христианство, включая и алхимию, которую признавали сатанинской наукой. Образ Бафомета создавался, отталкиваясь от христианских идей, а, как мы знаем, христианство является ярым ксенофобом и очерняет всё, что способно создать ему конкуренцию. Таким образом, Бафомет вобрал в себя целый ряд совершенно разных концепций, лишь косвенно связанных между собой, но одинаково поруганных христианством. На основании чего и получился образ- « винегрет », вобравший в себя куски из совершенно разных идей, противоречащих друг другу. И образ Бафомета уже вовсе не удовлетворяет той стадии развития, в которую входит современный Сатанизм. Нынешний Сатанизм— это чётко оформленная концепция, которую
131