130
Магия
христианства, так как заблаговременно потрудившееся христианство весьма неплохо стёрло следы иных концепций, не оставив выбора людям.
Леви изобразил плод своей фантазии, слабо сопряжённый с символизмом, на 15- м аркане своего Таро под названием « Дьявол ». Уже этот образ стал известен всем в качестве « классического Бафомета », на которого и стали молиться всевозможные дьяволопоклонники того времени за неимением иного, и которого и сейчас по неведомым мне причинам превозносят не самые дальновидные сатанисты. Более никаких иных манипуляций над Бафометом Элифас не делал, а лишь популяризовал этот образ, ничем не аргументируя свой выбор.
Чем всё кончилось
За неимением оригинальности и особой фантазии, но при недюжинном желании к созидательности, недолго думая, идею Бафомета подхватил Антон ЛаВей, приватизировав его в качестве логотипа для собственной организации, основанной на нескольких книгах, где пентаграмма со вписанным в неё козлом вовсе не имела никаких отсылок к Бафомету. Раскруткой и популяризацией Бафомет как символ Сатаны обязан журналистам и всевозможным СМИ. После минимальной доработки символа Церковь Сатаны « изобрела » собственную эмблему и назвала её « знаком Бафомета », которую впоследствии они и стали лепить везде, где только можно, что и трансформировало новоиспечённую « сигилу Бафомета » в товарный знак главной конторы по сатанопродаже. Несколько позже представители CoS заявили, что Бафомет был заимствован у тамплиеров. В данном заявлении прослеживается плохая осведомлённость в истории этого символа( напомню, образ козла Бафомету дал Леви, а не тамплиеры). Впоследствии мы можем наблюдать сотни и даже тысячи людей, что активно нацепляют на себя перевёрнутую звезду со вписанным в неё козлом и думают, что это действительно « Сатанизм ». По всему миру штампуются тысячи футболок с этим изображением, а эту профанацию в самом деле считают центральным символом Сатанизма.
Почему именно козёл?
Изыскивая любые возможные отсылки на это животное как на символ « дьявола » и интересуясь даже у опытных историков, я не нашёл ничего вразумительного. Единственная ветхая связь в этом сочетании лежит во фразе « козёл отпущения »: дескать, козёл отпущения— это метафора объекта, на которого любой желающий сваливает свои грехи и неудачи, а так как Сатана всё время своего существования выполняет для христиан именно такую функцию, Леви и изобразил его в виде козла.
Откуда же, в таком случае, пошло такое выражение? В период ветхозаветных евреев у оных существовал обычай, когда брались два козла, один из которых приносился в жертву богу, а второй торжественно отпускался прочь в пустыню. Перед отпущением козла евреи поочерёдно прикасались к нему. Было принято считать, что через возложение рук козёл примет на себя все грехи участвовавших в мероприятии и унесёт их с собой прочь, а люди очистятся. С усилением дуализма в мышлении людей козёл всё чаще стал ассоциироваться с « нечистым », который принимает на себя грех и уносит его на себе. Отражением этого древнего обряда и явилась фраза « козёл отпущения », где оным и называют того, на кого можно « спихнуть » свои грешки. Нет прямых доказа-
130