Наука
ло, а на 19 апреля (то есть на следующий день после рождения Евстафия Пиевича) при-
ходится день памяти православного святителя Евтихия, архиепископа Константино-
польского. О чём это может говорить и говорит ли вообще о чём-либо, я не знаю. Воз-
можно, современные святцы по какой-то причине сместились относительно XIX века.
Возможно, в католической традиции допустимо называть детей именами не только тех
святых, память которых приходится на день рождения ребёнка, но и на не слишком от-
далённые от него дни. Возможно (но маловероятно, учитывая положение Тышкевичей
в обществе), дата рождения была по какой-то причине записана ошибочно. Так или
иначе, двойное соседство апрельского Евстафия и Евтихия (14 и 15 апреля в католиче-
ских святцах, а также соседство дня рождения Евстафия Тышкевича с днём памяти пра-
вославного Евтихия) наводит на мысль, что путать эти имена были не только чисто фо-
нетические основания, и гибридная форма «Евстихий» могла рано или поздно за-
красться в тексты, содержащие его упоминание. Что касается прозвища «Тяжкий», то
оно вполне могло возникнуть в русскоязычных кругах в порядке «народной этимоло-
гии» от фамилии Тышкевич — особенно если Евстафий обладал соответствующим ха-
рактером (к сожалению, у нас нет никаких сведений на этот счёт, и всё, чем мы можем
руководствоваться — это базовые навыки физиогномики).
С 1824 года Евстафий обучался в Виленской гимназии под опекой профессоров
университета Е. Вашкевича и К. Осмоловского. В 1831 году окончил Минскую гимна-
зию, затем почти два года учился самостоятельно, «добирая» знания в петербургских
библиотеках. С 1833 года служил в орденском капитуле канцелярии виленского, а за-
тем краковского генерал-губернатора. В 1835-1840 годах состоял на службе в губерн-
ских управлениях Вильны, Харькова и Минска. С 1840 года почётный опекун школ, а с
1844-го — предводитель дворянства Борисовского уезда. На свои средства построил в
Борисове уездное училище; в 1848-1854 — куратор Минской гимназии. Однако основ-
ным его занятием с 20 лет была наука. Начиная с 1837 года он каждое лето исследовал
курганы в Логойском районе, Борисовщине, Минщине, в Друцке, Лиде, Крево, Мире,
Гольшанах и других местах. Не обращая внимания на свои графские титулы, братья Ев-
стафий и Константин, а иногда и их отец, брали в руки лопаты и с помощью окрестных
крестьян раскапывали древние курганы. Иногда, переодевшись в простое крестьянское
платье, они ходили по деревенским домам, чтобы послушать и записать народные
песни, легенды, предания, откровенный разговор о крестьянском быте, поучаствовать
в обрядах. Увлечённый загадками древнего мира, Евстафий Тышкевич решил основа-
тельно разобраться в типах исторических памятников родной земли и выяснить, есть
ли у них закономерность и связь с культурой племён, когда-то живших на территории
Беларуси (не правда ли, напоминает историю Эмиля фон Юнтца, — хотя, конечно, о
многих полевых исследователях фольклора можно сказать то же самое).
Как и большинство археологов, свои исследования Евстафий начал с курганов. Их
раскопки он вёл сперва траншейным способом, но быстро убедился в бесперспектив-
ности такого метода и стал использовать перекрёстный способ исследования. Ранние
его публикации были преимущественно описательным. Позже приобретённый опыт
дал ему уверенность в анализе выводов и оценок. По самым, казалось бы, незначи-
тельным деталям погребального обряда он определял время возникновения памятни-
ка, а по находкам в захоронениях давал характеристику древней эпохи. Накопленный
32