118
Магия
вокруг которой строится всё прочее. Пик намерения и основная информационная нагрузка( само описание желаемой перемены в реальности) будут здесь.
Если же брать жреческий подход, то тут всё неоднозначно. Существуют жрецы, которых можно условно назвать « светлыми служителями »( не нужно обольщаться этим словом, таких полно и среди чернокнижников)— им не интересна конкретика событий или выгод, им интересна сама связь с покровителем и проведение его воли в мир. Такие молятся достаточно редко. Но и они могут просить своего бога о лучшей связи с ним, о наставничестве, откровении или даровании особой миссии. Есть жрецы « тёмные », сконцентрированные на своих частных желаниях и мнениях— они могут часто взывать к своему богу, дабы он сделал что-то конкретное. Спектр возможностей весьма широк, а их применение зависит от характера практика и уровня его развития; мне встречались как жрецы, чуть что— применяющие помощь своего бога даже в мелких делах, так и те, кто молится лишь о даровании исключительных знаний. Редко встречается вид жрецов, ориентированных только на общее развитие и ради этого делающих практики религиозного характера без попыток достичь каких-либо конкретных практических эффектов. Такие могут регулярно совершать жертвоприношения, настраиваться и подпитываться, но не просить своих покровителей никогда и ни о чём. Мне известны яркие примеры такого отношения к жречеству, однако это скорее исключение. Как правило, жрец, даже ориентированный в основном на общее развитие, не избегает прошений хотя бы иногда.
А какие побочные эффекты и какая цена исполнения желаний с помощью богов? Как уже было написано выше, важнейший момент в обращении к богу с просьбой— это то, как он сам относится к исполнению этой просьбы. Следует понимать, что боги, кем бы они на самом деле ни являлись( рассмотрение теорий об эгрегорах и сущностях, вопросов личностности / безличностности и объективной реальности существования богов не входит в тему данной статьи), в любом случае обладают огромной, невообразимой мощью и способностью предвидеть события на много ходов наперёд вкупе с ярко выраженным характером и личным отношением к миру и происходящему в нём. Да убережёт вас это понимание от неосторожных обращений к богам с просьбами сотворить нечто, по их мнению, несправедливое! Причём, подчеркну, несправедливо именно по субъективному взгляду конкретного бога. Цена и побочные эффекты зависят, в первую очередь, от этого фактора. Следует внимательно изучить мифологические источники и провести хотя бы пару настроечных практик, прежде чем обращаться к Силе с просьбой, в благосклонности Её к которой вы не уверены. Например, если вы решили навести приворот, одним из последствий которого является разрушение устоявшегося и благополучного брака, то советую не обращаться к Изиде: даже шестидесятидневный предварительный пост и принесение в жертву настоящего быка не помогут вашему желанью найти отклик в её благонравной натуре. Страстная Афродита вполне может одобрить такое намеренье и за совершенно символические приношения и тёплые слова восхищения ею, а шумерский бог мудрости Энки скорее всего будет безразличен к самому делу( и вот тогда уже в качестве решающих факторов выступят настройка, артефакты и жертвы).
Есть ещё такой момент как благосклонность бога непосредственно к обращающемуся. Можно обратиться к богу по любимому его делу и с подобающей жертвой, но получить жестокий отказ и даже проклятье вдогонку, если вы, например, совершили в
118