Апокриф 114 (11.4.2017) | Page 117

117

Апокриф-114: 11 / 4 / 2017( A5.3 e. n.)

энергетика которых кардинально отличается от вашего бога. Например, ваш основной покровитель— Нергал, владыка Мира Мёртвых, а вы, помимо него, регулярно подпитываетесь от городских мест Силы и от любимых берёз в лесу. Однако, понятное дело, это снизит скорость и простоту укрепления канала к Нергалу. Здесь уже каждый сам для себя решает, что ему ценнее— « свобода » или « крепкий союз навсегда ».
ВОЗЗВАНИЕ И МОЛИТВА. Как правило, является текстом различной формы, от внутреннего монолога и написания писем до пения церковного хора и сатанинского гроулинга посреди поля. Можно также представить себе передачу этого вида практики танцем, рисунком или ещё чем-то, но это встречается очень редко. В отличие от настроечных, тексты воззваний и молитв содержат в себе подчёркнутую динамику; в них бог и / или взаимодействующий с ним человек обязательно что-то делают: приходят, обращают внимание, осеняют место своей силой, подтверждают свою верность и теплоту своего отношения, что-то просят или дают, благословляют, проклинают, свидетельствуют, да что угодно. Если настроечная обращена к сути самого бога, то воззвание и молитва построены вокруг некоего события или объекта в мире... в абсолютном большинстве случаев это событие имеет важность в первую очередь для обращающегося человека, а объектом является он сам или нечто ценное для него. Поэтому будет вполне корректным сказать, что настроечная теоцентрична, а воззвание и молитва эгоцентричны.
Боги, однако, зачастую могут с большим энтузиазмом выполнять действия, содержащиеся в воззваниях и молитвах, даже если они ничем не оплачены, а обращающийся не является для них значимым. Это бывает обусловлено самой сутью и характером бога. Также существуют устоявшиеся обряды, в которых бог свою роль выполняет как бы автоматически. С другой стороны, если воззвание тянет бога приходить куда-то или к кому-то, куда или к кому ему приходить совсем не импонирует, он может даже при наличии давно наработанного хорошего отношения и / или принесённых жертв не только отказать практику, но и наказать его. Например, если вы просите Гекату покарать мужчину, совершившего сексуальное преступление, она вполне может откликнуться праведной яростью и без дополнительных приношений; если же вы зовёте Астарту посетить вас на кладбище, будьте готовы в лучшем случае к недоумению.
Различие между воззванием и молитвой весьма смутно и лежит в основном в области эстетических предпочтений. Так, большинству сатанистов противно называть свои обращения « молитвами ». Однако это не меняет сути. Молитва обычно подразумевает наличие личных просьб, а иногда и целиком из них состоит, воззвание может не содержать таковых в явном виде, а лишь призывать бога засвидетельствовать или осенить что-то, усилить своё влияние в мире или укрепить связь с практиком... но разве такие призывы не являются тоже видом просьбы?:)
Для колдовского подхода данный метод взаимодействия является основным и абсолютно необходимым. Зачастую можно обойтись без настроечных, без алтарей, без принесения жертв и даже без какой-либо предварительной связи вообще, но вот без воззвания / молитвы колдовской подход к взаимодействию с богами представить просто невозможно. В нём вся суть этого подхода. Что бы вы ни решили содеять с помощью богов— приворот ли навести, защиту ли поставить,— а решающее воззвание / молитва в явной или скрытой форме будет ключевым элементом вашей практики,

117