ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
лишь нижние конечности и рога, то данная реформация Дьявола наделила его ещё и козлиной головой, нередко повсеместной шерстью, а порой и вовсе демонстрировала Дьявола в облике обыкновенной козы. В роли популяризатора « Козла-Сатаны » выступил видный оккультист XIX века Элифас Леви, автор пресловутого Бафомета, изображающего козлиную сущность Сатаны. Сей символ в дальнейшем был подхвачен Антоном ЛаВеем, что прямо намекает на то, что инициаторы Церкви Сатаны над собственной символикой задумывались не шибко. Впрочем, и сам Леви так и не дал толкового объяснения своему выбору, притом едва ли десятая часть сатанистов, свято чтущих Бафомета, найдёт аргументированные основания, которые оправдывали бы их предпочтение. Чаще всего можно услышать что-то вроде: « Я воспринимаю это как символ сатанизма без какого-то сакрального смысла »,— что является прямым проявлением стадности и догматического мышления. Найти объективную причину подобного выбора оказалось намного сложнее, нежели в случаях предыдущих « реинкарнаций Сатаны », но, как оказалось, « Сатана-козёл » берёт своё начало в период ветхозаветных авраамических верований, когда коза / козёл у евреев выполнял роль « уносящего людские грехи »: козла поочередно касались все жители селения, после чего тот отпускался восвояси. Евреи питали надежду, что козёл заберет все их грехи, и они очистятся. Так козёл стал « козлом отпущения », ну, а после и Сатаной. Какой-либо положительной отсылки к этому образу как к сакральному символу попросту нет, нет также и внятной, осознанной и более-менее четкой аргументной базы в пользу данного образа. Ну, а если вы всё же подхватили тенденцию козлопоклонничества, но не знаете ответа на вопрос « почему Сатана— козёл », то поздравляю, вы— крупица стада.
Ангел-Сатана
Подобный образ, как и в случае с « Сатаной-демоном », сопутствовал Дьяволу на всём протяжении его пути, поскольку изначально Сатана был охарактеризован в самой Библии как « печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты ». Кроме того, из того же источника нам известно, что Сатана в силах обращаться в прекрасного ангела, имеющего все признаки « небесного » происхождения, что показывает нам Сатану в самом прекрасном его воплощении, да и всецело полиморфическая способность Дьявола, приписываемая оному всю его историю, заставляет лишь завидовать.
Сатана-аристократ
Это, пожалуй, самый лаконичный и наиболее лицеприятный лик Сатаны в глазах самих сатанистов. Лукавый аристократ очаровывает нас в лице Мефистофеля, холодного и безгранично мудрого Воланда, ну а стремительно возрастающая популярность всевозможных демонологических гримуаров вроде Лемегетона окончательно закрепляет за Адом облик аристократии, роскошно одетой, наряженной в инкрустированные драгоценными камнями доспехами, с шикарными коронами на головах. Сыграли в данном случае значительную роль и любители иерархий, которые, преследуя цель стать своеобразным перевоплощением Карла Линнея, стремились раздать каждому духу чин рыцаря, маркиза, графа, барона или же короля, тем самым выстроив классифицирующую систему управителей подземного обиталища. На фоне ослабления церковного засилья и под ритм возрастающего интереса к « тёмной » сто-
110