АПОКРИФ-113: 03.2017( L5.2 e. n.)
лучалось, однако сам Сатана учит нас смотреть на вещи с разных сторон, что мы, собственно, и делаем, на чём подобные выводы и получаем.
Сатана-Демон
Ну, а дальнейшая интерпретация Сатаны вряд ли имеет какой-то глубинный ассоциативный смысл, который связывал бы его с каким-либо объективным аспектом человеческого бытия, поскольку создан он с целью религиозного устрашения, посредством воспалённого христианского мозга. Уж кому, как не христианам, принадлежат истоки сотворения самих демонов, спросите вы?
Данный образ характерен для середины и второй половины Средних веков, однако существовал он и на протяжении всей истории христианства, взяв своё начало от греческих божеств и мифических существ, которых впоследствии нарекли « инфернальными »( в частности, у истоков этого образа стоит бог сатиров Пан и кровожадный Минотавр). Сатана представлялся пресловутым физически развитым демоном с рогами и мохнатыми козлиными конечностями, заканчивающимися копытами. Довольно часто он изображался и с головой некоего парнокопытного— то ли козла, то ли быка,— что вновь невольно отсылает нас к греческому минотавру. Сказать чтолибо стоящее про этот образ сложно, поскольку христианские идеологи синтезировали его искусственно с единственной целью устрашения и отвращения, и Сатана здесь предстаёт в виде скудного умом, садистичного громилы. Однако стоит обратиться к его прообразам, в частности— к Пану, что был покровителем сельского хозяйства, плодородия, леса, веселья и вновь хитрости. Стоит также отметить, что сфера сельского хозяйства с Сатаной была довольно тесно связана и в более ранние времена Сатаны-странника, которому молились « на богатый урожай »: видимо, всеобщий синтез сатанинских прообразов, включая и Пана, которые ранее выступали в роли покровителей земледелия, всё же дал свои плоды... Говоря в более глобальном плане, практически все языческие божества с приходом христианства утратили свои первоначальные функции, причём очень многие из них признались инфернальными воплощениями зла, отчего справедливо полагать, что наш многоуважаемый Дьявол впитал в себя все предыдущие « воплощения » политеистических божеств в извращённом христианами свете.
Сатана-Козёл
Ну, а этот образ стал вторичной стадией нелогичной профанации, последовавшей за « Сатаной-демоном ». Я открыто выступаю против данного образа « тёмной » стороны бытия, так как ничего, кроме смеха, рогатый козёл с человеческой грудью вызывать не может, ровно как и мой разум не может понять массовый культ превознесения козла самими « сатанистами », принявшими этот образ как навеянную догму, подвергнувшись стадному соглашательству, поскольку каких-то внятных отсылок козла к некоему злу я так и не нашёл. Да и сам образ не имеет совершенно ничего общего с эстетическим началом, вызывая лишь отвращение. В сравнении с этим недоразумением даже безмозглый крушила с бычьей головой выглядел куда более презентабельно, однако всегда есть куда падать, что и было сделано, уронив образ Властителя Тьмы на уровень человекообразного козла, коему ныне поклоняются целые стада « индивидуалов »... И если Пан на изображениях из всего « животного » имел
109