АПОКРИФ-111: 01.2017( J5.2 e. n.)
Мне несколько раз дано было постичь, как сфера лжи, произходящей от зла, вытекала из ада. Это было как бы постоянное усилие уничтожить всякое благо и всякую истину, усилие, сопровождавшееся гневом и как бы яростью вследствие неудачи; усилие состояло в особенности в том, чтобы разрушить и уничтожить Божественность Господа потому, что от Него изходит всякое благо и всякая истина. Из небес же, напротив, я постигал, как вытекала сфера истины, изходящей от блага; эта сфера укрощала ярость усилия, возникавшего из ада, и следствием этого было равновесие. Я постигал, что сфера, вытекавшая из небес, произходила от одного Господа, хотя она и казалась как бы изходящей от ангелов небесных. Она потому постигалась изходящей от одного Господа, а не от ангелов, что каждый ангел на небесах признаёт, что нисколько блага и нисколько истины не принадлежит ему самому, а что всё изходит от Господа. В духовном мiре вся сила принадлежит истине по благу, ложь же, изходящая от зла, совершенно безсильна. Всякая сила принадлежит истине, изходящей от блага, потому что само Божественное начало на небесах есть Божественное благо и Божественная истина, и что Божественному началу принадлежит всякая сила; а ложь, изходящая от зла, совершенно безсильна, потому что всякая сила принадлежит истине, изходящей от блага, и что во лжи от зла нет этой истины нисколько. Вследствие того всякая сила принадлежит небесам, а в аду нет её вовсе, ибо каждый на небесах обретается в истине по благу, и каждый в аду обретается во лжи по злу: никто не допускается в небеса, если он не живёт в истине по благу, и никто не ввергается в ад, если он не во лжи по злу... Итак, вот каково равновесие между небесами и адом. Обитатели мiра духов находятся в этом равновесии, ибо мiр духов занимает середину между небесами и адом; потому и все люди на земле содержатся в таком же равновесии, ибо Господь управляет людьми на земле посредством духов, находящихся в мiре духов... Такое равновесие не могло бы существовать, если б Господь не управлял как небесами, так и адом, и не умерял ту и другую сторону: иначе ложь, изходящая от зла, брала бы верх и заражала простых, добрых духов, которые находятся на последних границах небес и которые могут быть легче совращены, чем ангелы; таким образом, погибло бы равновесие, а с ним и свобода в людях. Ад, равно как и небеса, разделяется на общества, и даже на столько обществ, сколько их на небесах, ибо у каждого общества на небесах есть противоположное ему общество в аду, и это вследствие равновесия. Но общества в аду различаются по разного рода злу и произходящей от него лжи, потому что небесные общества различаются по благам и истинам своим. Что у каждого блага есть противоположное ему зло, и у каждой истины противоположная ей ложь, это можно знать из того, что нет вещи, которая бы не относилась к чему-либо противоположному; что из этой противоположности узнаются вещи
171