ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
его жертва. Каждая демоническая монада, от величайших до самых малых, лелеет мечту— стать владыкою Вселенной: гордыня подсказывает ей, что потенциально сильнее всех— именно она. Ею руководит своего рода « категорический императив », выражаемый до некоторой степени формулой: есмь Я и есть не-Я; всё не-Я должно стать мною; другими словами, всё и все должны быть поглощены этим единственным, абсолютно самоутверждающимся Я. Бог отдаёт Себя; противобожеское начало стремится вобрать в себя всё. Вот почему оно есть, прежде всего, вампир и тиран, и вот почему тираническая тенденция не только присуща любому демоническому Я, но составляет неотъемлемую его черту. Поэтому демонические монады объединяются временно между собой, но, по существу, они соперники не на жизнь, а на смерть. С захватом локальной власти их группою скоро вскрывается это противоречие, начинается взаимная борьба, и побеждает сильнейший. Трагичность для демонов хода космической борьбы обусловлена ещё и тем, что Господь творит новые и новые монады, демоны же неспособны сотворить ни одной, и соотношение сил непрерывно увеличивается не в их пользу. Новых отпадений не совершается и не совершится больше никогда, этому есть абсолютные гарантии, и я глубоко сожалею, что изключительная трудность этой проблемы не позволяет мне найти нужный ряд понятий для того, чтобы изложить её скольконибудь вразумительно. Во всяком случае, все демонические монады— очень древнего произхождения, все они— давние участники великого восстания. Правда, совершались и позже, совершаются и теперь— не отпадения, а нечто, внешне схожее: высокосознательное существо, иногда даже целая группа их, временно противопоставляют себя Провиденциальной Воле. Но этот богоборческий выбор совершается не самою монадою, а низшим Я, душевным, ограниченным сознанием. Поэтому богоборческая деятельность его протекает не в духовном мiре, но в материальных мiрах, подвластных, по воле самих же демонов, закону возмездия. Этим самым бунт оказывается заранее обречён, совершивший его вступает на длительный путь изкупления. Постепенно, в ходе борьбы, безуспешность попыток демонических сил создать собственную вселенную стала уясняться ими самими; продолжая создавать отдельные мiры и прилагая неимоверные усилия к упрочению их существования, они в то же время поставили перед собой и другую цель: завладеть мiрами уже существующими или ныне творящимися Провиденциальными Силами. Отнюдь не разрушение мiров, а именно завладение ими— такова их цель, но разрушение мiров— объективное следствие подобного завладения. Лишённые объединяющего принципа любви и сотворчества, цементируемые лишь противоречи-
160