ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
*
Как верно подметил В. Карпец в статье « Царь Мира и Сокрытый Царь », стенают по поводу « универсализма » представители именно « вторичных традиций », в то время как Единой Метафизической Традицией является именно Традиция Царская: «... У Генона по этому поводу есть замечательная маленькая статья, которая называется“ Гиперборея и Атлантида”, где он доказывает: традиция авраамическая является вторичной по отношению к традиции Мелхиседека. Самое интересное, что о вторичности авраамической традиции по отношению к Мелхиседеку, т. е. Царю мира, говорится в самой же Библии. Приношение Авраамом даров Мелхиседеку, затем благословение Мелхиседеком Авраама. О том же самом говорится и у апостола Павла: Христос— иерей по чину Мелхиседекову. Но Сам Христос и есть логос, а у многих Святых Отцов мы находим соотнесение фигуры Мельхиседека и Христа.“ Яко ты еси Царь Мирове и Спас душам нашим”— слышат православные христиане за каждым богослужением. Очень важно, что древлеправославная традиция говорит о Христе как Царе Славы. Исус Христос Царь Славы в каком-то смысле противопоставляется Христу историческому, каковому соответствует никонианское и католическое титло INRI( ИНЦИ) Иисус из Назарета Царь Июдейский. Речь идёт об одном и том же Христе, но рассмотренным с разных сторон. Христос как Царь Мира— это Исус Христос Царь Славы... Мы говорим о Христе как о Боге истории— в соответствии с западной традицией, но и как о Предвечном Сыне, Спасе-в-Силах, Спасе Ярое Око в традиции восточной, русской по преимуществу. В конечном счете, это едино, но в земной проекции ведёт к принципиально разным историософским и даже политическим выводам... Все сакральные династии, обладающие абсолютной легитимностью, образуют, в конечном счёте, одну и ту же сакральную династию, восходящую к Царю Мира, и в данном случае совершенно не важно, каким образом мы будем это объяснять. Генон называет этот истинно Царский род Vamsa Surya. Царь,“ вытесненный в мифос”, одновременно является и начинателем Царской династии, и“ отсутствующим Царём”» 1.
... Но если в небесной( метафизической) перспективе Универсализм Царя- Метатрона неизменен, то иную судьбу имеет традиция Царя в исторической перспективе. Она умаляется: «... Вот сейчас какое кино ни показывают по теме“ магического”, везде основные герои жрецы. А жрецы были, так сказать,“ техническими работниками”, но не носителями сакрального. Носитель сакрального был Царь, но утрата им этого сакрального лишила и окружение возможности находиться в нём. В Риме, когда Царём была утеряна сакральность, на его место пришёл удивительный организм, абсолютно, идеально сбалансированный— Сенат и Народ Рима, пока и этот сбалансированный организм не дал сбой. Видимо, в самом воссоздавшимся мире уже заложен этот механизм разрушения сакральности. Зёрна Традиции были посеяны в изначально контртрадиционную почву. До поры и времени они были сильны, давали всходы, питались солнечным светом. Но Солнца стало меньше, и они истощились » 2.
1 Карпец В. Царь Мира и Сокрытый Царь // http:// arcto. ru / modules. php? name = News & file = print & sid = 1558 2 Комментарий к записи « Инициатические организации » //
http:// solnechnyi1968. livejournal. com / 64639. html? thread = 589951 # t589951
86