ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Дмитрий Кокшаров Произхождение и сущность зла
в свете Космософии 1
Правописание сохранено авторское. Приставки « без( ъ)- », « раз( ъ)- », « из( ъ)- », « низ( ъ)- », « пред( ъ)- », « с( ъ)- », « под( ъ)- » поставлены в словах русского языка в соответствии с изначально присущими этим словам смыслами и образами. « Мiр » означает « мiроздание, вселенная, бытие »; « мир » же означает « благоприятное состояние, спокойствие, тишина, согласие ». Законная буква Ё сохранена.
2. Традиционное Христианство: воззрения отцов церкви
Понятие традиционного Христианства весьма обширно ввиду наличия множества— как крупных, так и малых, как старых, так и молодых— его ветвей и ответвлений, образовавшихся и развившихся в ходе истории. Поэтому под христианским учением в широком смысле слова здесь мы будем подразумевать совокупность общих религиозных представлений, устоявшихся в ходе истории, характерных для наиболее давних традиционных направлений христианской религии: православия и католицизма. Эти христианские течения имеют одни религиозно-исторические корни, опираются на священное писание— Библию, включающую в себя Ветхий и Новый Заветы, и на священное предание— воззрения отцов церкви, развивших христианское вероучение и утвердивших христианскую догматику. Поскольку авторитет отцов церкви в православных и католических кругах был и остаётся весьма велик, и поскольку именно их взгляды оказали существенное влияние на становление и укрепление христианской религии в мiре( возможно, даже большее, чем воздействие самой Библии), постольку вопрос произхождения и сущности зла в данной главе мы осветим преимущественно изходя из учения отцов церкви первых веков христианской эры.
Отдельно следует пояснить, почему учения церковных отцов были помещены нами в эту книгу, несмотря на её скорее эзотерический, нежели религиозный уклон. Суть не в том, что христианская религия сама по себе эзотерична( как раз наоборот— экзотерична), а в том, что сама поднятая проблематика— произхождение и сущность зла— эзотерическая по своей сути. И в этом смысле честный и добросовестный поиск ответа на обозначенный вопрос( как и на многие другие) является( или может являться) внутренней, глубинной, сокровенной работой, при верном подходе позволяющей проникнуть в эзотерические тайны бытия, в фундаментальные основы Мiроздания. Другое дело— насколько эту работу удаётся сделать тем или иным духовным изследователям и изпытателям, берущимся за решение обозначенной проблемы.
1
Дмитрий Александрович Кокшаров( koksharov @ gmail. com). Портал Космософии( http:// kosmosophie. ru). Продолжение. Начало в № 109.
146