ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
В ходе обсуждения высказывалось предположение, что ключом к шифру может
быть слово «Йог-Сотот» («Yog-Sothoth»), использованное в заголовке документа. Ес-
ли бы это был «шифр простой замены», нам следовало бы искать маску вида ABC-
DBEBE (при использовании русского варианта имени) или ABC-DBEFBEF (при исполь-
зовании латинского варианта), эта последовательность легко обнаружилась бы по
двухбуквенным или трёхбуквенным фрагментам вида BEBE («-отот») или BEFBEF
(«othoth»), соседствующим к тому же ещё с одной B (то есть с буквой «о» в «Йог»).
Трёхбуквенных повторов, идущих подряд, на странице 20 не обнаружено — значит,
следует присматриваться к этому на других страницах. Двухбуквенных, идущих под-
ряд, тоже нет. Конечно, если текст идёт без огласовок, то эту закономерность вы-
явить сложно или невозможно (особенно если TH передаётся одной буквой, а не
двумя), но это дало бы хоть какую-то зацепку. Будь такая маска в тексте обнаружена,
мы получили бы сразу несколько букв для ключа, что могло бы помочь нам расшиф-
ровать и весь текст (как, опять же, это с делал Шерлок Холмс в «Пляшущих человеч-
ках»).
Это же слово (Йог-Сотот / Yog-Sothoth) может оказаться ключом и при других
способах шифрования — скажем, по нему может производиться сдвиг в шифре
Кронфельда, или же могут читаться только буквы, соответствующие алфавитным но-
мерам букв ключа. Также ключом может оказаться оригинал или перевод Некроно-
микона Уилсона либо его отдельных глав (поскольку именно в нём впервые упомянут
Нуг-Сот), и тогда перед нами может быть книжный шифр. Однако все эти методы
слишком громоздки, чтобы проверять каждый из них (и, в конце концов, никто не га-
рантирует, что, если это шифр Кронфельда, ключом не является, скажем, имя первой
девушки автора, а если это книжный шифр — сборник анекдотов, стоящий у неё на
полке). Впрочем, как правило, сложные шифры достаточно молодые (просто потому,
что состязание шифровальщика и дешифровщика подобно гонке вооружений, и но-
вые методы защиты не появляются обычно «упреждающе», пока не появится новый
метод атаки), и использование таких шифров однозначно показало бы нам, что перед
нами современный документ. Даже во времена Петра I «шифры простой подстанов-
ки» использовались достаточно широко — просто потому, что вообще письменность
была понятна далеко не всем. А ещё в XIX веке считались диковинкой решётчатые
шрифты, которые, по сути, являются или анаграммой, или текстом, перемежающим-
ся «мусорными» буквами.
Ещё одно высказанное предположение — что документ является собранием
заклинаний на неизвестном языке. Однако если нам достаточно такой версии — мы
можем произвольно читать слева направо или справа налево, воспринимать как ана-
грамму или читать только первые буквы в строках, сдвигать на любое количество по-
зиций по ключу Цезаря или делать что угодно ещё. Более того, достаточно сделать
прямую транскрипцию и снабдить её огласовками, и тогда, например, первые строки
20-й страницы:
138