ОФИЦИOZ
и каббалистические миры, и много чего ещё. Конечно, это тоже модель, а не реаль-
ность, но модель достаточно удобная для того, чтобы можно было самостоятельно
выстраивать символический ряд для проработки проявлений стихий в себе, для со-
ставления заклинаний в ритуальной практике, для эффективного понимания окружа-
ющих и много для чего ещё. Лично для меня важно, что мой внутренний Огонь поз-
воляет мне рваться напролом к моим целям, а Земля — сдерживает, чтобы не снесло
крышу. Более подробно вы можете ознакомиться с этой темой в моей лекции «Магия
стихий» (http://thelema.su/magiya-stixij/).
Leta Sorceress: Как Вы относитесь к тем магическим ритуалам, которые
направлены на решение каких-либо бытовых вопросов? Насколько допустимо
использовать магию в утилитарных целях?
Fr.N.O.: «Копите богатства; да будет у вас изобилье женщин и пряностей; драгоцен-
ные камни носите; в роскоши и дерзновенье превосходите все народы земли; но всё
это — в любви ко мне: обретёте тогда мою радость». Маг (я говорю, прежде всего, о
маге Телемы) может и должен заботиться о том, чтобы ему было хорошо, приятно,
комфортно. Отсутствие серьёзных житейских проблем позволяет освободить силы
для Великой Работы — да хотя бы для полноценного досуга, чтения книг, общения с
друзьями, ритуальных практик и пр. Лично мне случалось проводить ритуалы для то-
го, чтобы получить работу, улучшить погоду и даже остановить машину во время ав-
тостопа. Но! «Всё это — в любви ко мне» (эта фраза в Книге Закона говорится от
имени богини Нюит, но более широко может трактоваться «Всё это — для достиже-
ния вашего внутреннего Божественного»). Маг может решать магически любые бы-
товые вопросы, но только до тех пор, пока понимает, что решает их для того, чтобы
более эффективно вершить своё Великое Делание. Когда достаток, комфорт, богат-
ство и пр. (да хотя бы помощь ближним, целительство и перевод бабушек через до-
роги) превращаются в самоцель — практик сходит с пути Магии и становится, выра-
жаясь по-телемитски, «чёрным братом» (то есть начинает путь к саморазрушению).
Один из способов этого избежать — Ритуал Воли, когда практик при любом бытовом
занятии (традиционно при принятии пищи, но по сути — при ЛЮБОМ, хоть когда идёт
в туалет) концентрируется на том, что действие это важно для него только и именно
постольку, поскольку позволяет эффективнее свершить Великое Делание.
Лариса Ахмерова: Делаете ли Вы привороты и порчи? Если да — то что бу-
дет, если другой маг их снимет?
Fr.N.O.: Не делаю. Во-первых, и то, и другое предполагает вмешательство в чужую
Волю и вообще противоречит моим этическим принципам. Во-вторых, у меня нет в
этом личной заинтересованности: для себя мне это не нужно, среди близких у меня
тоже практически исключительно люди, достаточно развитые, чтобы понять, что им
это ни к чему, а для кого попало я даже пытаться бы не стал. И в-третьих, пусть меня
закидывают тапками в «магической» группе, но я вообще не верю ни в первое, ни во
второе: ни «порча», ни «приворот» невозможны без попустительства со стороны
12