АПОКРИФ-109: 11.2016( H5.2 e. n.)
одобрил, и она не нашла своего согласия и задумала без воли Духа и знания своего согласия, она вывела [ это ] наружу. И из-за непобедимой силы, которая есть в ней, её мысль не осталась безплодной, и открылся в ней труд несовершенный и отличавшийся от её вида, ибо она создала это без своего сотоварища. И было это неподобным образу его матери, ибо было это другой формы. Когда же она увидела свою волю, это приняло вид несообразный— змея с мордой льва. Его глаза были подобны сверкающим огням молний. Она отбросила его от себя, за пределы этих мест, дабы никто из безсмертных не увидел его, ибо она создала его в незнании. И она окружила его светлым облаком и поместила трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме святого Духа, который зовётся матерью живых. И она назвала его именем Иалтабаоф. Это первый архонт, который взял большую силу от своей матери. И он удалился от неё и двинулся прочь от мест, где был рождён. Он стал сильным и создал для себя другие эоны в пламени светлого огня, [ где ] он пребывает поныне. И он соединился со своим безумием, которое есть в нём, и породил власти для себя 1.
Из-за этого София естественным образом изгоняется из сияющего мiра Божественной Полноты и вынуждена обрести своё бытие в ином месте— в творении своего сына Яалдабаофа, пока не изправится сама и не изправит тем самым содеянное, о чём будет сказано ниже.
Тем не менее, в других гностических текстах, в частности в Евангелии от Филиппа, мы находим, что, несмотря на зловредность действий архонтов, возглавляемых демиургом Яалдабаофом, целью которых является закрепощение душ, вращающихся в его творении, все они так или иначе действуют в рамках Замысла Всевышнего Отца, даже если сами об этом не подозревают:
Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он— одного произхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших [ и ] дали его дурным, дабы путём имён обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которых они знают. Ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки... Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал всё через их посредство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначала, они сеют повсюду. И многие видят её, когда сеют её, но лишь немногие видят её, когда убирают её 2.
1
Апокриф Иоанна(« Апокрифы древних христиан: изследование, тексты, комментарии » [ издательство
« Мысль », Москва, 1989, перевод М. К. Трофимовой ]). Изменения в написании слов— наши.
2
Евангелие от Филиппа, стихи 13, 16(« Апокрифы древних христиан: изследование, тексты, комментарии » [ издательство « Мысль », Москва, 1989, перевод М. К. Трофимовой ]). Опущенные места в тексте обозначены многоточием, изменения в написании слов— наши.
139