ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
имеющей никакой ценности и никакого значения на фоне этого чистого , непреходящего , вечного и совершенного самосияющего Духа , осознание себя в Котором или Которым есть главная цель всего и всех , достижимая , опятьтаки , через самопознание ( самоизследование ).
Исторически известны различные гностические течения . Существовал , например , Гностицизм , развивавшийся в древнеегипетских эзотерических школах , в культах египетских богов и богинь , одним из основателей или возродителей которых считается Тот Гермес Меркурий Трисмегист 1 . Другое направление Гностицизма можно возвести к древнегреческим мистериям , и такие известные личности как Пифагор , Гераклит или Платон также в некотором смысле могут быть отнесены к гностикам . Значительный вклад в мiровое наследие Гностицизма внесло Манихейство , названное так по имени его основателя Мани 2 . Иудейская мистика , запечатлённая , в частности , в Каббале 3 , также имеет ярко выраженный гностический характер . Несомненно гностическими по своей сути были и есть йогические , ведантические и тантрические учения Индии , в основе которых лежит так называемая Джняна 4 — к примеру , Адвайта-Веданта 5 или Кашмирский Шиваизм 6 . Однако наиболее ярким представителем великой плеяды духовных гностических течений , возникавших в ходе истории , несомненно , является христианский Гностицизм , связанный с тем , что произходит из эзотерической составляющей учения Христа . Именно о нём далее и будет вестись речь .
1
Герме́с Трисмеги́ст , или Герме́с Триждывелича́йший , — великий Посвящённый , интегральный Мудрец и духовный Учитель . Основатель тайных ( эзотерических ) школ ( мистерий ) древнего Египта . Согласно легенде , автор порядка трёх тысяч ( менее вероятно — тридцати тысяч , более вероятно — тридцати ) трудов по самым разнообразным дисциплинам , таким как астрология , магия , алхимия , медицина , философия , богословие , мистицизм и т . д . В Египте был известен как Тот , в Греции — как Гермес , в Риме — как Меркурий .
2
Мани́ Ха́йя ( 216-273 / 276 ) — персидский духовный Учитель , попытавшийся создать первую всеобъемлющую ( универсальную , интегральную ) религию , объединявшую учения Индуизма , Буддизма , Христианства , Иудаизма , Зороастризма и др . Настоящее имя — Сураик . Мани — псевдоним , переводимый с греческого как « ум » или « дух ». Труды , приписываемые перу Мани : « Великое Евангелие », « Сокровищница жизни », « Трактат » (« Прагматия »), « Книга таинств », « Книга гигантов », « Послания », « Псалмы », « Шапуракан », « Образ », « Молитвы ». Манихейское учение изложено также в трактате « Кефалайя » (« Главы »).
3
Каббала́ ( ивр .) — букв .: наследие , передача , традиция . Средневековое мистическое эзотерическое учение , возникшее и развившееся из почвы Иудаизма , корнями уходящее в еврейскую мистику Меркава . Вобрала в себя и переработала , без потери самоидентичности , влияния Неопифагорейства / Неоплатонизма и христианского Гностицизма . К основным текстам Каббалы относятся « Сефер Йецира » (« Книга Творения »), « Сефер ха-Багир » (« Книга яркого Света »), « Сефер ха-Зогар » (« Книга Сияния »).
4
Джня́на , Гья́на ( санскр .) — букв .: знание . В Санатана-Дхарме ( Индуизме ) — высшее духовное Знание , обретаемое йогинами благодаря духовной практике ( садхане ) самоизследования ( вичаре ), заключающееся в осознании неотличности мiра ( сансары ) и всех живых существ ( джив ) в нём от Бога ( Брахмана ).
5
Адва́йта-Веда́нта ( санскр .) — букв .: недвойственная вершина Вед . Индийское духовное учение , изложенное в Упанишадах . Возрождено и развито Шанкарачарьей (~ 788-820 ).
6
Кашмирский Шиваизм ( Парадвайта , Трика ) — высшее тантрическое учение , сформулированное и развитое индийскими учителями Васугуптой , Абхинавагуптой , Кшемараджей , Утпаладевой и др .
134