АПОКРИФ-109: 11.2016( H5.2 e. n.) 1. Христианский Гностицизм: дуалистический и монистический Гнозис
Термин « Гностицизм » произходит от греческого слова « Гнозис » 1, которое в приложении к духовным учениям означает высшее откровенное Знание, добываемое через духовное самопознание, разкрывающее сокровенные тайны бытия.
Христианский Гностицизм, или гностическое Христианство,— собирательное понятие единых в своей доктрине эзотерических христианских учений, которые были особенно разпространены в первые века нашей эры в отдельных школах Средиземноморья, признавших, в отличие от некоторых других эзотерических школ, Божественную Сущность и Миссию Христа Иисуса. В XX веке был сделан ряд археологических находок, напрямую касающихся христианского Гностицизма, в частности, знаменитые рукописи из Хенобоскиона, или Наг-Хаммади 2. Как таковые, учения эти, повидимому, корнями своими уходят к тайным наставлениям Самого Иисуса Христа 3, переданным по цепи духовной преемственности, которой придерживались члены упомянутых тайных школ эзотерического Христианства, либо через непосредственные духовные откровения, которые получали Посвящённые этих школ.
Общим для всех направлений Гностицизма во все века являлось несколько главных предпосылок:
1) они признают необходимость разкрытия и обретения высшего духовного Знания через сверхразумное, интуитивное самопознание( самоизследование), которое приводит, в конце концов, к переживанию-постижению Окончательной, Наивысшей, Запредельной Божественной Истины;
2) они в той или иной степени видят целью своих духовных поисков и познаний мистическое Единство с Абсолютной Божественностью, полное и окончательное воссоединение с Богом, осознанное слияние с Неизменным и Вечным, отождествление с Неделимым и Безконечным Абсолютом;
3) они так или иначе противопоставляются материальному мiру: признавая его либо мрачной темницей, в которую заключены семена или искры чистого самосияющего Духа, требующие высвобождения и возвращения в Източник, из Которого они вышли, через самопознание( самоизследование); либо призрачной иллюзией, в действительности не существующей, а потому и не
1
Гно́зис, Гно́сис( греч.)— букв.: знание, ведание. Высшее, непреходящее, совершенное духовное Знание, пребывающее над разумом, получаемое Посвящённым в глубине души и духа через мистическое
откровение-переживание-осознание. То же, что и Джняна( Гьяна) в Санатана-Дхарме( Индуизме).
2
Ср.: Свенцицкая И. С., « Тайные писания древних христиан »(« Политиздат », Москва, 1980); Свенцицкая И. С., Трофимова М. К., « Апокрифы древних христиан: изследования, тексты, комментарии »( издательство « Мысль », Москва, 1989). Изменения в написании слов— наши.
3
А вернее— Хреста. Именно таким прилагательным называли Иисуса Его гностические ученики и последователи первых веков н. э. « Хрестос »— слово греческого произхождения, переводимое как « благой », « полезный », « добрый ». « Христос » же— это греческая калька с еврейского слова « Мешиах », на греческом произносимого как « Мессия » и переводимого как « Помазанник ». Некоторые изследователи связывают произхождение прилагательного « Хрестос » с зороастрийским учением, отождествляя Его с Саошиантом( Саошьянтом)— Спасителем, предсказанным Зороастром( Заратуштрой). « Саошиант » с авестийского переводится тоже как « благой », « полезный », « добрый »( ср.: Aquila Aquilonis, « Христос— арийский Спаситель », http:// aquila-aquilonis. narod. ru).
133