АПОКРИФ-108: 10.2016( G5.2 e. n.) Приём « потомственной ясновидящей »: тольтеки в учении Дона Хуана
Для начала следует сказать о том, что не стоит всерьёз воспринимать систему Карлоса Кастанеды как наследие « шаманов » Древней Мексики. Да и в целом картина мира, нарисованная изящным росчерком « индейского пера », вызывает большие сомнения.
Спор о том, существовал ли Дон Хуан или нет, не утихает до сих пор, и он останется открытым навсегда. Гораздо важнее тот факт, что концепции Карлоса Кастанеды составлены из большого количества других концепций постарше, и если допустить существование Дона Хуана, то он явно был не прямым транслятором учения, а скорее соучастником в формировании итоговой системы.
По официальной версии, некто Дон Хуан( сам К. К. в дальнейшем говорил, что это не оригинальное имя) был яки родом из Соноры, и он рассказал Карлосу об учении тольтеков. Сонора— это штат в Мексике, который находится рядом с американской Аризоной. Дон Хуан часто упоминает зловредных захватчиков-испанцев, завоевавших « древних мудрецов-тольтеков ». В 1521 году Теночтитлан, остров, управляемый божеством Уицилопочтли, действительно был сдан испанцам. Однако стоит обратить внимание на то, что Тольтекская империя, верховным божеством в которой, кстати, был вовсе не Орёл, а Пернатый Змей Кетцалькоатль, разворачивается в Толлане в 900-1100 годах н. э., а во второй половине XII века н. э. с севера происходит нашествие воинственного племени ацтеков, и в результате к XVI веку о тольтеках в Мексике ходили, в основном, красочные слухи. Фактически романтизация их культуры существовала уже в те времена, хоть тольтеки, безусловно, оказали на культуру ацтеков большое влияние. В дальнейшем исследовании « тольтекской нотки » в трудах Кастанеды я буду учитывать и ацтеков, поскольку они являются их прямыми наследниками.
Большая путаница в понятиях затрагивает такие основополагающие термины из книг Карлоса как « нагваль » и « тональ ». Карлос Кастанеда изначально описывает дихотомию тональ-нагваль очень близко к дуализму Хаоса и Порядка в западном оккультизме. Сама по себе концепция достаточно устойчивая: есть всё, что мы видим, упорядоченное и структурное, есть привычка « собирать структуру » в своём уме с самого рождения. И есть Хаос, непознанный, угрожающий, иррациональный, неизведанный.
« Тональ— это организатор мира,— продолжал он.— Может быть, лучше всего его огромную работу было бы определить так: на его плечах покоится задача создания мирового порядка из хаоса. Не будет преувеличением сказать, что всё, что мы знаем и делаем как люди,— работа тоналя. Мы начинаем взращивать его с момента рождения. Как только мы делаем первый вдох, с ним мы вдыхаем и силу для тоналя. Поэтому правильным будет сказать, что тональ человеческого существа сокровенно связан с его рождением ».
« Нагваль— это та часть нас, для которой нет никакого описания. Нет слов, нет названий, нет чувств, нет знания ».
45