АПОКРИФ-107: 09.2016 (F5.2 e.n.)
Киша) — объединение саргонидами Междуречья в единое государство Шумера и
Аккада и т. д.
С другой стороны — просматривается и линейность, которая ставит под сомне-
ния вечный круговорот творения (цикличность). Да и отыскать какие-либо точно
«очерченные» циклы среди мозаичного наследия, дошедшего до нас, исследовате-
лям пока не удалось. Посему, на мой взгляд, в месопотамской космогонии более вы-
ражена спиралевидная конструкция времени, при которой спираль раскручивается в
конструкцию линейную. Если же рассматривать психологический аспект, то месопо-
тамцы были скорее ориентированы на прошлое, нежели на будущее. Это для нас
привычно смотреть в будущее, вперёд. А вот шумеры и вавилоняне, глядя вперёд,
видели прошлое, потому как будущее находилось у них за спиной: прошлое на ак-
кадском языке дословно означает «дни лица», а будущее — «потомство» или «быть
позади». Вот такой вот парадокс!
Интересно и то, что для месопотамцев прошлое не растягивалось на столетия, а
представлялось в контексте определённых событий, деяний конкретных людей,
предков и жизнью, прожитой ими. То же самое касалось и будущего, которое неми-
нуемо наступало в виде божественных планов, наставлений, указаний — т.е., в виде
воли богов. Будущее рассматривалось не как поток безграничных возможностей, а
как события, которые, реализовавшись, превратятся в прошлое. Таким образом, бу-
дущее в месопотамской модели универсума олицетворяло собой прошлое, которое
ещё не наступило...
А какая же роль отводилась человеку и его судьбе?
В принципе, роль отводилась незавидная: основным предназначением месопо-
тамца было... быть рабом богов и безропотно прислуживать. По версии одного из
шумерских мифов о сотворении людей, бог пресных вод Энки и Богиня-Мать Дин-
гирмах (Нинхурсаг, Нинмах) слепили людей по образу богов из глины подземных ми-
ров океана и оживили их. Да и в более позднем аккадском сказании об Атрахасисе
прослеживается идея богоподобности человека — Энки приказывает принести в
жертву одного из богов, дабы из глины, замешанной на божественной крови, слепить
людей:
«Да создаст праматерь род человеков,
Бремя богов на него возложим».
...Труд богов поручили человеку,
Пусть несёт человек иго божье!
В первый же месяц, в дни седьмой и пятнадцатый
«Премудрого» бога, что имеет разум,
Они убили в своём собрате.
Из его тела, на его крови
Намесила богиня Нинту глины.
Чтоб вечно слышали стуки сердца,
Разум живёт во плоти бога,
Знает живущий знак своей жизни,
Не забывал бы, что имеет разум...
143