ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Третий путь— путь грешных душ— ведёт либо в потустороннее царство Ямы на адские муки, либо к возвращению к земной жизни. Причём в наиболее омерзительных формах нечеловеческого существования. В аду грешная душа обретает особенное тело— « тело страданий »( джатану деха), которое является копией физического тела человека, только из более тонкой материи. Смысл нахождения в аду— перевоспитание человеческого существа на протяжении определённого времени. И хотя после нового, очередного перерождения человеческая душа забывает о предыдущих адских муках, впечатления от прошлого, определённый опыт, определяющий человеческие наклонности,— всё это сохраняется в подсознании. Более того, считалось, что человек, испытавший адские муки, возвращался вновь на землю очищенным.
Описанные пути, по которым путешествуют человеческие души, нашли своё отражение и в « Вишну-Пуранах ». Там же описаны семь подземных миров, семь сфер земных и миры небесные. Центр зодиакальной системы— Полярная звезда. На неё опирается короткая ось ярма для семи коней Солнечной колесницы; длинная ось с колесом этой колесницы превышает гору Манасоттара. На западном склоне горы живёт Индра, на южном— Яма, на западном— Варуна, на северном— Сома. Путь богов— деваяна— простирается на север от Нагавитхи, на юг от созвездия Семи риши( Большой Медведицы); путь предков простирается на север от Агастья, на юг от линии Овна, выше от дороги Васванара.
Вместо эпилога
Как видите, если сравнить наши представления о личности или трактовку этого понятия в христианской антропологии, становится понятным, что в индийской религиозно-философской традиции подобные преставления отсутствуют. Путь к самореализации, своей истинной сути в очередном земном существовании заключается в неуклонном соблюдении предписаний Дхармы и обязанностей, возложенных своей варной. Такая достаточно пассивная экзистенция даёт человеку надежду на дальнейшее спасение от сансары, на освобождение от новых рождений через слияние( соприкосновение) с Абсолютом в вечном блаженстве...
140