АПОКРИФ-107: 09.2016 (F5.2 e.n.)
В контексте упоминания о «молчаливых мудрецах» обратимся к чудесным сло-
вам Тирумулара:
Отдыхая, они (йоги, которые достигли высшего состояния умиротво-
рённости) теряют себя и становятся бездеятельными... Бездельники
живут в чистом Пространстве. Бездельники соревнуются в Свете.
Бездельники знают Веданту. Бездельники обретают глубокий сон
внутри себя.
Шива — разрушитель, и любит он пылающую землю. Но что же он разрушает?
Не только небеса и землю в конце мирового цикла, но и цепи, сковывающие каждую
отдельную душу 1 . Где же эта пылающая земля, и чем она является? Это не место, где
наши земные тела сжигают; это сами сердца любящих Его — сердца опустошённые.
Место, где уничтожается эго, символизирует состояние, в котором иллюзии и соб-
ственные поступки сжигаются; это крематорий, пылающая земля, где Шри Натарад-
жа танцует, и по этой причине Его называют Судалаяди, Танцором пылающей земли.
В этой аналогии заметна историческая связь между грациозным танцем Шивы в виде
Натараджи и его бешеным танцем в виде демона на кладбище.
Такое понимание танца свойственно также и для шактизма, особенно бенгаль-
ского, поскольку бенгальские шактисты ценят Мать больше, чем Шиву в его Отцов-
ском аспекте. Кали предстаёт в качестве танцовщицы; чтобы она могла войти, необ-
ходимо очистить своё сердце огнём, опустеть посредством самоотречения. Вот мо-
литва из бенгальского гимна к Кали:
Поскольку ты любишь Пылающую землю,
Я сделал Пылающую землю из своего сердца,
Чтобы Ты, Тёмная, Охотница пылающей земли,
Могла танцевать Свой вечный танец.
В моём сердце больше нет ничего, о Мать;
День и ночь вспыхивают в погребальном костре;
Пепел мёртвых, разбросанный вокруг,
Я сохранил для Твоего пришествия.
Вместе с Махакалой, победителем смерти, под Твоей ногой,
Войди, танцуй Свой ритмичный танец,
Чтобы я мог созерцать Тебя с закрытыми глазами.
Возвращаясь на Юг Индии, мы видим, что в других тамильских текстах объяс-
няется потребность в танце Шивы.
1
Ср. с «Книгой Монеллы» Марселя Швоба:
«Таково учение: разрушай, разрушай, разрушай. Разрушай в себе, разрушай всё вокруг. Сотвори про-
странство для своей души и для других душ. Разрушай, ибо любое творчество происходит из разру-
шения... Все здания возведены из обломков, и нет ничего нового на свете, кроме форм. Однако фор-
мы нужно постоянно разрушать... Разбивай каждую чашечку, из которой пьёшь» (Прим. А. Кумарасва-
ми).
129