АПОКРИФ-106: 08.2016 (E5.2 e.n.)
средневековье, когда в христианство обращались массы людей, принёсших в новую
религию свои древние верования, была достаточно велика.
Так или иначе, когда мы говорим о непосредственно учении Иисуса Христа, если
взять во внимание только аутентичные или наиболее ранние и не подверженные
правкам частицы этого учения, отбросив псвевдоэпиграфы и поздние вставки, то по-
лучится тоненькая брошюра из части Евангелия от Иоанна и так называемого Еванге-
лия от Луки 1 . Сюда же условно можно отнести 10 посланий Павла 2 из «Апостола», со-
ставленного Маркионом Синопским.
Те же сочинения, чьё содержание существенно противоречило победившему
направлению в христианстве, читать строго запрещалось. Эти книги считались не
просто апокрифическими, а запрещёнными. Первый список таких книг был составлен
ещё в 360 году 3 . Вошедшие в него книги просто уничтожались. Они действительно
стали тайными, секретными книгами. Поэтому большинство ранних апокрифов до
нас не дошло или дошло только в отрывках и цитатах. Исключение составляют те,
которые археологам удалось обнаружить в песках Египта 4 . Между тем, именно эти
ранние, когда-то почитавшиеся не меньше тех, что вошли в Новый завет, и созданные
параллельно с ними писания позволяют глубже и полнее узнать историю формирова-
ния и распространения раннего христианства, определить направления, по которым
шла борьба между христианскими общинами.
Глава 3. Синоптические евангелия и учен