ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
тания , в данном случае , это один из аналогов метафизического источника судеб и смыслов , о котором было сказано ранее . Такие ключевые понятия античного отношения к миру как « космос » и « гармония » основываются на той же самой мировоззренческой основе , будучи примерами вербального выражения физического воплощения метафизической основы мироздания .
Исходя из указанной мировоззренческой специфики античного общества , допустимо сделать вывод о неизбежной корреляции физического мира и духовных воззрений . В данном случае , речь идёт не об интерпретации образов античной мифологии в качестве выражения неких общественных и природных сил ( такая позиция была характерна , например , для дореволюционных и советских исследователей ). Напротив , мифологические образы ( в данном контексте — боги ) предстают в качестве воплощённых персонификаций отдельных аспектов целостной метафизической силы , упорядочивающей мир . Если выразиться проще : упорядоченность мира является результатом влияний богов ; следовательно , путём исследования характеристик мира можно подойти к пониманию характеристик самих богов . Исходя из такой позиции , мы предпримем попытку исследования представлений античных греков о мире с использованием мифов в качестве интерпретативных ключей к общей символической системе древнегреческой религии .
Предлагаемая статья посвящена символизму солнца в античной Греции с акцентом на метареалистической интерпретации мира . Подчеркнём также , во избежание дальнейшей терминологической путаницы , что понятие « метафизика » применительно к античному символизму мы используем в современном значении ; с точки зрения линейного историко-философского подхода , оперирование понятием « метафизика » ( появившимся после систематизации трудов Аристотеля и приобрётшим своё широкое значение фактически в Средние века ) может показаться некорректным . Тем не менее , в отличие от ряда историков философии , мы не претендуем на понимание античности , адекватное пониманию самих античных греков . Подобные претензии , на наш взгляд , совершенно ничем не обоснованы ; в то же время , актуальность подобного исследования на срезе истории философии и истории религии также представляется нам достаточно сомнительной . Напротив , центральной целью нашего исследования является раскрытие новых аспектов символической системы , сконструированной нами на основе античных источников . Наше исследование касается , прежде всего , современного общества и современной духовности , проявляемых , в том числе , в интерпретациях давно забытых мифов и религиозных установок . Бесспорно , в данном случае мы также основываемся на метафизическом реализме ( в широком смысле ); таким образом , в данной статье мы попытаемся раскрыть неизменно актуальную метафизическую сторону мира через античные символические образы . Основной акцент нашего исследования относится к раскрытию символического образа бога Диониса в качестве « метафизического », потустороннего солнца , источника вселенских смыслов .
Солнце как источник света и тепла является одним из универсальных символов всех без исключения мировых культур . Каждая культура , разумеется , по-своему интерпретирует этот символ , но принципиальная важность солнца неизбежно подчёркивается . Постоянство , абсолютное могущество , недостижимая возвышенность — все эти характеристики общи как для бога , так и для солнца ; это обстоятельство де-
52