АПОКРИФ-106: 08.2016 (E5.2 e.n.)
символизирует как новое, приходящее на смену старому, является центральным
символом.
А.: А что насчёт O.T.O.? Некоторые считают все эти Ордена игрой в детство.
Насколько это на самом деле серьёзно, что даёт посвящение в Орден, что да-
ёт каждая ступень?
О.Т.: Интересно, кто же эти некоторые. И что мы подразумеваем под словом «все эти
ордена»? Мне кажется, что под словом «Орден» объединяется слишком много раз-
ных явлений. Католические ордена иезуитов или францисканцев — это тоже детская
игра? Или, скажем, масонские ордена, которые во многих западных странах являют-
ся для вступающего путёвкой в жизнь и возможностью завести знакомства с прилич-
ными людьми.
Одно дело — самопальные ордена «Великого и страшного дракона», которые зача-
стую создаются лицами, не достигшими шестнадцати лет, а если и достигшими, то по
уровню сознания остающимися там же. Другое — серьёзное братство, которое име-
ет серьёзную, уже более чем столетнюю историю, братство, в котором посвящались
многие известные режиссёры, писатели, музыканты. В Интернете крайне сложно пе-
редать эту разницу, и часто бывает, что какой-нибудь «посвящённый великого драко-
на, пятого подъезда седьмой лестницы» тыкается в O.T.O., думая, что имеет дело с
чем-то подобным его опыту, и жестоко обламывается, сталкиваясь с необходимо-
стью пройти учебную программу, не уступающую по сложности академической. Или
наоборот: серьёзный человек, которому на жизненном пути попадались эти самые
«Великие драконы пятого подъезда», отметает для себя идею контакта с Орденом,
воспринимая его как «ещё одного дракончика».
Что касается того, что даёт Орден. Я, наверное, буду пафосно выглядеть, если скажу,
что «орден дал мне всё», но, тем не менее, это так. Если бы не та колоссальная шко-
ла, которую я получил в O.T.O. — не было бы ни меня как автора книг, ни меня как
лидера проекта «Касталия». Не было бы ничего. Орден даёт сильному человеку про-
странство реализации.
Если говорить о конкретных степенях, то это определённая церемония. Церемония,
которая длится час, полтора. Но, странное дело, потом, в течение года, жизнь сама
выстраивается в соответствии с символами посвящения. Многие из тех, кто прини-
мал посвящения, изначально были скептиками, видя в посвящениях только социаль-
ный план, желание войти в достойное общество, но с удивлением обнаруживали, что
они сталкиваются с теми же плюсами, ресурсами, как и с «искушениями» степеней,
которые проходят далеко не все. Например, на первой степени каждый обязательно
столкнётся с тяжёлым искушением — это очень сложный год, в котором вас может
буквально «размывать», а вот вторая степень, наоборот — даёт множество ресурсов,
успех, лёгкость, достижение тех целей, о которых мечтал, и даже больше.
А.: Главный тезис Телемы — «поступай согласно своей Воле» — очень напоми-
нает позицию анархизма. Насколько оправдано говорить о параллелях анар-
хизма и Телемы? Есть ли какие-то эзотерические или социальные движения,
уделяющие особое внимание таким параллелям?
О.Т.: Согласен, что параллель напрашивается, но должен сразу обозначить, что Кро-
ули к таким параллелям относился не очень хорошо. Достаточно вспомнить один из
13