ОФИЦИOZ
Интервью с Олегом Телемским
Уважаемые читатели, сегодня мы беседуем с Олегом Телемским, руководителем
проекта «Касталия» (http://castalia.ru/).
Апокриф: Олег, поскольку Вас часто представляют как «рукоположенного
жреца Гностической Католической церкви, посвящённый V ступени O.T.O.»,
первый вопрос — про эту церковь. Расскажите, что она собой представляет.
Олег Телемский: Спасибо за этот вопрос, поскольку с Гностической церковью у нас
часто возникает непонимание. Люди, слыша слово «гностическая», а тем более «гно-
стическая католическая», сразу думают, что это некая разновидность христианского
гностицизма, ещё и претендующая на римский престол, что, конечно же, втройне не-
верно :)
Начнём со слова «гностическая». В рамках академических дискуссий о разнице меж-
ду понятиями гнозиса и гностицизма, наверное, строго этимологически было бы пра-
вильно назвать нашу церковь «гнозисной», но слово явно не звучит и точно не прижи-
вётся. Потому что гностицизм как доктрина отождествляется с христианством пер-
вых четырёх веков, а гнозис — с конкретным переживанием Бога в себе, которое
возможно в любой традиции. А вот это самое переживание как раз и лежит в центре
и в основе нашей церкви. Например, формула главного причастия в нашей традиции
— «Нет ни единой части меня, где не было бы Бога» — в полной мере соответствует
идее гнозиса. И поверьте, если кто-то приходит на Гностическую Мессу с открытым
сердцем, для него это не просто слова, но живой, сокровенный опыт.
Итак, первый парадокс — Гностическая Католическая церковь не имеет отношения
ни к гностицизму, ни к католицизму :) К чему же она имеет отношения? К Телеме и
только к Телеме. Ритуалы Гностической церкви были разработаны Кроули, чтобы
участие в этих ритуалах для человека, ищущего живого опыта (гнозиса), могло дать
ему такую возможность. Крещение означает вступление под защиту эгрегора и вы-
бор Телемы как своей религии (это парадокс, но многие телемиты и даже посвящён-
ные считают Телему не религиозной, а практической или философской системой и
отказываются от крещения), Конфирмация — вступление в традицию уже в активном
статусе, ну а наш главный ритуал — имеет одну цель — пережить сокровенное со-
стояние Гнозиса. Нет ничего прекраснее, чем миг, когда ты стоишь пред алтарём