АПОКРИФ-106: 08.2016( E5.2 e. n.)
меньше сил, ибо эти недостатки, как правило, появляются как раз из-за того, что мы ошибочно тратим на них энергию. Сила, которую мы производим, чтобы преодолеть эти проблемы, гораздо полезнее для наших поисков бессмертия, но Самость нуждается в большем. Самость должна чувствовать, что это может принести значительные изменения. Так посвящённый изучает собственный мир. Какая проблема глубже всего ударила по его Самости? Против какой бунтует его Чёрное Пламя? Может, это окружающая среда или положение женщин в мире, религиозная нетерпимость или нечто иное. Выберите худшую из проблем и выступите против неё. Не просто как ломовая лошадь, но как генерал с планом действий.
Возможно, первый ваш год начнётся с небольших действий, но десятый положит конец вырубкам леса. Подобные дела слишком трудны для оккультистов, которые помашут волшебной палочкой, благословляя деревья, и пойдут домой. Я назвал этот опыт отрицательным, потому что, несмотря на положительные победы и торжество на пути, вы всегда будете иметь уничижительную правду, что мир не может быть постоянен, как бы ни было сильно ваше Становление в нём. Желания почти не наделяют эти задачи энергией, вы должны дать желаниям магию. Вам следует изучить, как создавать собственную энергию, основанную не на потребностях тела или социальном инвентаре. Но если вы будете учиться вырабатывать и использовать такую энергию при жизни, у вас появится способность создать желание после смерти— желание проводить свою Волю, принимать и учиться на своих поступках и продвигаться к победе. Это и есть процесс инициации.
Храм обеспечивает этому процессу значимый контекст. Он даёт первые два опыта вашей магической подготовки. Великий мистический момент может передаваться из уст в уста на любой сетианской работе, в большинстве магических работ конклава. Эти озарения чаще всего происходят не в ритуальной комнате, но в результате энергий, активированных этими работами в мире. Конечно, благодаря нашей работе мир извлекает выгоду, но если недостаточно хорошо знаешь, что искать, можно пропустить это, когда оно проявится. Храм предлагает контекст и для второго положительного опыта, позволяя сетианцам всех степеней создавать ритуалы для своих персональных нужд. Это создаёт определённое место для второго положительного опыта, поскольку имеется особый институт Жречества. Он обеспечивает социальную сеть, которая помогает людям не застревать в любом из четырёх опытов посвящения, а это служит магической основой, дающих сетианцам необходимые синхронизмы. Это создаёт магически возникающие предзнаменования, совпадения и возможности, дарующие уверенность в Работе. Всё это происходит в магической среде, которая связана с Принцем Тьмы.
II. Тьма и её Принц
Храм посвящён Принцу Тьмы. Человечество получило от Принца осознание как Дар и было настолько потрясено этим Даром, что Принц был умалён различными искажениями до Сатаны и Чёрта. Некоторые культуры рассматривали его более положительно— как Сета, Тецкатлипоку или Шиву. Но тайна этой фигуры выходит за рамки эстетики или культурной причуды.
113