ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Первый опыт заключается в том, что привлекает внимание Чёрного Пламени— в священном моменте, когда Я осознаёт себя. Этот момент обычно используют религии света, поскольку более сосредоточены на внешних событиях, нежели на внутреннем раскрытии. Большая часть мистики основана на поиске и повторном переживании этого момента возникновения. Те, кто пережил этот момент, могут( в результате своих действий) стать добрее, вдумчивее, любознательнее к происходящим в мире событиям. Как правило, человеческая доброта есть отражение этих моментов, взятых из субъективного опыта людей и введённых в объективный мир с помощью действия. Как и со всеми положительными опытами, можно стать зависимым от него, после чего посвящение прекращается; вы можете долгие годы сидеть на берегу Ганга, а мир будет считать вас святым.
Второй положительный опыт приходит из сознательного изменения мира, чтобы и другие получили представление о себе так же, как вы показали результаты этого на пути самопознания и самореализации. Это значит стать магом, а не мистиком. Радость от того, что вы посвятили кого-то ещё, такая же, как у Принца Тьмы, посвятившего вас. Это сознательно используемый божественный прототип, несущий вам опыт, который вы можете использовать для собственного Становления. Воспоминания, которыми вы себе наделяете, более целостны и постоянны, чем то, что вы избрали, входя в этот мир. Этот опыт тоже может захватить вас, и тогда вы станете лидером культа, создав себе паству, которую будете просвещать и просвещать, что уведёт вас от действий в реальном мире.
Отрицательный опыт самопознания обнаруживается в том, насколько вы испорчены собственными заблуждениями. Люди весьма несовершенные создания. Мы весьма сопротивляемся тому, чтобы взглянуть на свои недостатки. Как сказал Иисус, мы не замечаем бревна в своём глазу, глядя лишь на соринку в глазах ближнего. И он был прав: мы сосредоточены на недостатках других, тогда как наши собственные укрыты защитными механизмами. Истинный посвящённый всегда ищет методы прорваться через эти механизмы и увидеть то, что в нём на самом деле не так. Негативное видение своих строительных блоков ужасно и сурово. Оно может привести к депрессии и гневу, но посвящённый учится принимать его спокойно, дабы начать работать над стратегиями изменения поведения, мешающего ему на пути и не дающего реализовать Волю. Опасность негативного видения в том, что мы готовы заменить работу страданием. « Я не знаю, как изменить себя, поэтому буду каяться ». Те, кто столкнулся с негативным видением, часто стремятся наказать себя. Посвящённые ищут негативного видения, дабы узнать, как продолжить работу и продвинуться на пути.( Как положительное, так и отрицательное видение себя обычно приходит извне— как плохие отметки, дерьмовая работа, разбитый автомобиль и т. п.)
Четвёртая составляющая посвящения касается отрицательных аспектов мира, против которых мы решили бороться. На первых шагах посвящения у нас есть два вида « плохого », против которого мы выступаем. Нам приходится бороться, чтобы проложить себе путь в мире— получить жильё, образование, деньги и т. д. Желания дают простую, грубую и обильную энергию для этой борьбы. Также мы должны бороться против тех черт нашего характера, которые выражают наши слабости и вредят нам. Нам приходится преодолеть пагубное наследие наших родителей, или порвать с наркотиками, или просто избавиться от лени. Для этого желания дают куда
112