ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Атлас Рецензия на EndKampf
Каждый с рождения загнан в тупик: Рождение-смерть, начало-конец. Каждый с детства вникает в урок: Кто был рождён, тот и умрёт.
Страх пробуждает скрытые силы, Разрушая личность изнутри. Страх порождает линию жизни, Вопящей о никчёмном пути.
Но что же Душа? Всё ждёт в полутьмах И сумраках мыслей блуждающих туч Пробуждение, что с рождения ждала, Чтобы встать в первый раз на истинный путь...
Senmuth. Аспект познания
« EndKampf » не относиться к числу тех текстов, которые стоит читать после плотного обеда, вина и крепкой сигары. Он не предполагает беспечного чтения. Когда погружаешься в его строки, ты идёшь по полю боя. Воздух пропитан пороховой гарью, разум пьянит опасность, на губах ощущается металлический вкус крови. « EndKampf »— это испытание; читатель, решившийся изучить трактат, должен быть готов к духовной трансформации. Тело текста вибрирует от переполняющей его Силы. Этой раскалённой выше всех пределов, « высшей тональности », что пылает и питает миры вне темницы концентрационной вселенной.
Прежде чем начать рецензию, я хотел бы сказать пару слов об авторе этой книги. Натэлла Викторовна Сперанская, философ и режиссёр, эссеист и драматург, писатель. Автор( кроме « EndKampf ») философских трудов « Путь к новой метафизике » и « Дионис Преследуемый ».
В отличие от некоторых мягкотелых представителей интеллигенции, Натэлла смогла переплавить свою философию в действие. Она не только пишет тексты, исполненные в ключе Ницшеанских идей, Натэлла сама полнокровно воплощает в себе идеалы Фридриха Ницше. Объединяя в себе противоположности, как истинный маг( 0 = 2), она являет в себе комбинацию социальной успешности, нахождения в плотном информационном потоке, эффективной деятельности внутри общества и одновременно— скрытую за хрупкой внешностью обособленную и накалённую внутреннею жизнь, цели и траектории которой лежат бесконечно далеко за пределами скудных времён нашей эпохи... Вся её жизнь— это искусство духовной войны в самой высшей, самой чистой её эманации. Когда каждый шаг и каждый жест ведёт к финальной цели великого делания, когда человек бесстрашно становится господином своей судьбы и тотально утверждает жизнь, ту жизнь, « за которую не будет стыдно, которая вознесётся, а не падёт ». Безусловно, любой уважающий себя обыватель в порыве всплеска ресентимента назовёт Натэллу ненормальной или даже безумной, словно
72