ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Этот стих является мощным заклинанием! Он призывает Шехину, нисходящую по Срединному Столпу вплоть до Тав. Строка « Ибо я, Девственная Богиня » и т. д., похоже— ещё один пример троекратного выражения Луны в ней и на Древе Жизни, и, более того, идентификация девственной богини с беременной богиней обозначает пересечение Гимель и Далет в точке правильного расположения Даат.
§ 14: Феномены после завершения видения, как уже говорилось ранее, вероятно, также представляют собой эхо короткого всплеска энергии Кундалини. С другой стороны, на это можно посмотреть как на откат сознательного ума из его динамического состояния на уровни, лежащие ниже Завесы Парокет, где он испытал краткий опыт Пути Пе во время своего возвращения. Как Кроули знал по опыту прохождения церемонии Философа в Герметическом Ордене Золотой Зари, в ритуал Пути Пе включены такие пассажи как: « Река Кишон увлекла их, Древняя Река, Река Кишон ». Весь ритуал 27 Пути( в церемонии Философа) стоит пересмотреть в сопоставлении с этим пунктом.
[ Этот комментарий к Видению 27-го этира посвящён памяти Английской Розы, Дианы, принцессы Уэльской( 1961-1997 e. v.). « Y’ r seal feis ve fir flathal Memma ve doth anal ategnos en / Gwladyr’ Haw ».— A. H.]
Мать Тереза из Калькутты
Едва было написано приведённое выше посвящение, как мы получили известие о смерти Матери Терезы из Калькутты( 1910-1997 e. v.). Похоже, нам предстоит в этом номере отдать последние почести не одной и не двум, но трём ушедшим великим женщинам.
Святой есть святой. Не имеет значения его формальная аффиляция или его способ поклонения. Широчайшая любовь была основой жизни и деятельности женщины по имени Мать Тереза, долгое время служившей Живым Храмом Любви Нуит, Нашей Матери. Мы чествуем это время её перехода в полноту любви бесконечной, которая есть Покой Несказанный.
Несколько лет назад, ещё до недавней смерти матери Терезы, Анна-Крия и я решили утвердить её Святость в церемонии посвящения епископа Храма Телемы. Один длинный пассаж открытой части этой церемонии настраивает наши сердца на восприятие женской стороны богатой духовной традиции, которую мы унаследовали на протяжении тысячелетий, и начинается знакомыми словами: Мать Плодородия, чью грудь омывает вода, чьё лицо ласкает воздух, и в чьём сердце— огонь Солнца, утроба всей жизни, повторяющаяся благодать сезонов, ответь благосклонно на молитвы трудящихся, а также к пастырям и виноградарям будь благожелательной. С любовью мы чтим тех, кто поклонялись тебе в прошлом и явили твою Победу миру... Далее следует длинный список женщин, явившихся образцом духовности, в числе коих мифические и архетипические фигуры, исторические мудрые женщины, почитаемые посвящённые женщины, среди которых посвятившие себя традиции Золотой Зари и великие женщины Телемы. Но в самую середину мы поместили, что было, по крайней мере, для некоторых немного удивительным, следующие имена: Жанна
90