ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Вайю
Внешней репрезентацией Вайю является вьяна( всепроникающий Вайю), которая образует вселенскую прану. В рамках тантрической концепции микрокосма и макрокосма мир со всеми его элементами является расширенной версией внутреннего мира человека. Специфика природы Вайю в том, что он взаимодействует с существами на других, нежели Агни, уровнях. Агни, впрочем, горит лишь в присутствии Вайю, а посему природа их сосуществования вполне постижима.
Так, все внешние ведические ритуалы направлены на очищение Вайю, благодаря чему достигается оздоровление физического( стхула-шарира) и астрального( на более тонком уровне) тел. Как и Агни, Вайю проявляется в различных формах, в соответствии с его функциями. Если сравнить роли Агни и Вайю на более грубых уровнях, то Агни способствует разложению, а Вайю— поддержанию мира в его формах. Без сосуществования этих элементов не существовало бы жизни на ограниченных уровнях. Вселенский Вайю выполняет все свои основные функции в целом; в рамках же человеческого тела можно выделить пять типов Вайю( как это уже было проделано с Агни):
�
�
1) Прана; 2) Апана; 3) Самана; 4) Удана; 5) Вьяна.
Функция праны заключается в поглощении важных элементов из пищи( в основном) и их перераспределении, посему она находится в грудной полости под диафрагмой. Апана управляет такими функциями тела как мочеиспускание и размножение, потому она находится в нижней части туловища. � Самана находится между диафрагмой и нижней частью туловища. � Удана управляет горлом и выражением лица. � Вьяна пронизывает всё тело, будучи всепроникающей основой всего.
Дорогие слушатели, рассмотрев пять видов Вайю, мы перейдём к детальному разбору двух основных из них— особо важных для духовного развития в рамках любой дисциплины. Это прана и апана. Роль Вайю в возжигании мистического огня( реальной жизни) известна и не нуждается в пояснении. Прана и апана соответственно сохраняют бхутаагни и джатарагни в их горении. Если прана сильнее, чем апана, то бхутаагни( духовный огонь) доминирует над джатарагни( пищеварительным огнём). У нормальных людей, с не настолько сильной праной, прана и апана выполняют свои функции по поглощению и отбору необходимых элементов, питая бхутаагни лишь в Муладхаре, где он и пребывает.
210